涌泉寺的佛牙舍利
世人皆知鼓山涌泉寺有镇山“三宝”。三宝者，有人说是血经、雕版、千佛陶塔，也有人说是血…
牛吃麦
福州文化底蕴深厚且富有传统特色，它还展现出了现代科技、潮流时尚等元素与传统文化的完美融合。福州人生活在文化中，人与生活的关系更为密切。
福州为何称“左海”？
福州别称很多，唐以前有闽中、东冶、晋安、丰州、泉州等名。宋开始以“榕城”扬名，一直沿…
闽清本草——草籽柴
闽清菜中，有一道名字与风味都非常独特，叫草籽柴炖猪脚。草籽柴是当地的俗称，所谓草籽，…
闽越人个个是小白兔？
闽都在线 福州有个流传甚广的说法。说嫩黄头发、白皮肤、害怕刺眼阳光的人是纯种的福州人…
文石村地名杂谈
陈守强 文石村是福州市长乐区潭头镇下辖的行政村。该村原本就名为“文石”，历史上却曾经被人们称为“广石”，这是为什么呢？ 严格意义上说，“广石”的“广”是缺了一捺的“文”字，看起来有点像“广”字。据资料，古人也认为没有这个…
小满忆农事
董艺玲 每逢小满节气，那些关于阿公的农事旧影，便如老电影般在我脑海中放映。他教的农谚也编织成一幅故乡画卷在我的眼前徐徐展开。 “小满小满，麦粒渐满。”过去一到孟夏时节，天光微亮，阿公就挑着一担农家肥，迈着沉稳的步伐走向麦…
话说“黄巷”
林山 黄巷，是三坊七巷中唯一以姓氏为名的。 黄巷位于三坊七巷中脉南后街的东侧，北连塔巷，南接安民巷。东西走向，东起福州古城中轴线“八一七”路的繁华区南街，西至南后街，与衣锦坊相对。 西晋永嘉年间（307—312），“永嘉…
陆游的福建茶缘
林津津 “矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。”写下这一诗句的陆游本是越州山阴（浙江绍兴）人，但他与福建却有着深厚的情缘。 绍兴二十八年（1158）陆游初仕，任福州宁德主簿，次年任福州决曹，第二年正月离开福州北归，开启了他辗…
碑刻里的“菁英”与“蒙泉”
金穑 福州植茶最有力的物证，大概是1958年考古人员在福州城内冶山发现的一块唐代残碑，名《球场山亭记》，残高53cm、宽99cm。 唐代时，马球运动盛行，隅居东南的福州亦受感染。刺史裴次元在冶山筑场，因物赋形，利用周边高…
阅读二三事
欧鹏飞 黄永玉先生曾回忆青年时在福州长乐教书，每周末坐小轮船到仓山一家书店读《约翰·克里斯多夫》，读一段后就放回书架，整整半年才把书读完。后来书店老板对他说：“你一来我就注意到你了。这本书我不会卖，要为你留下来。” 时隔…
洗衣服的生活哲学
周天骄 有人形容成年人的生活，好似被拧紧的发条，在工作的齿轮与家庭的链条间机械运转，疲惫如脱水的抹布。可我却觉得生活总会在某些不经意的角落，留下一点柔和的光，让人能喘口气，放松一下身心，比如一个安静洗衣服的下午。 每到周…
闽王的那碗茶
金穑 闽王与茶，是个关注度很高的话题。但浓缩各方高言阔论，不外乎清代林枫《榕城考古略》所载，“相传闽王创寺时，人有罪，谪居于此，使之种茶”。据说是，王审知倡建涌泉寺时，令有罪者于鼓山植茶以供僧厨。后刘家谋《茶园》诗进一步…
记忆中的供销社
涂添丁 以前，供销社是闽南城乡物资流通的主渠道，它不仅能为本地人提供各种生活用品，还是大家日常交流的一个重要场所。 过去开学一拿到新书，孩子们就期待给它们包上书皮，相较于拿旧报纸或旧挂历包书，我更盼着能去供销社选购一张新…
路旁的三角梅
马延灯 春去夏来，路边那丛三角梅开得愈加灿烂。它是我侄儿早年精心培育的。最初，它不过是一株纤弱的小苗，被栽种在一个花盆里，作为家中阳台的观赏植物。后来，家门口开辟了一小块空地，侄儿便将三角梅移栽过去，任它在地里尽情生长。…
