今青口、尚干、祥谦三镇旧时称七里，七里历史悠久、人文底蕴深厚，也留下许多名胜古迹。在青口镇的壶山村、农光村、庄头村三村围绕着一座山，名为梁山。梁山是五虎山支脉，夏秋季节因山上长满紫薇花，在阳光映射下，山头呈现紫色光芒，所以人们又给这两座山峰取名紫薇峰、紫台峰。
有人的地方，就会有信仰的存在，在梁山的南麓，一座古迹巍然挺立，人们对它保护得当，在时代变迁中不停对它进行修缮，门头石板上雕刻着的“紫台古迹”古迹二字，足以体现它对历史的见证。在厅内重建的紫台古迹碑上，我们见到了它的真名，紫台庵。
紫台庵，在《三山志》《八闽通志》《福州府志》里有明文记载，距今大约已经有一千年历史。紫台庵是一所极具中国传统结构的建筑，有紫薇殿、紫薇厅、戏台等三进。紫台庵宽18.5米，进深58米，雕梁画栋金碧辉煌。第一进为紫薇殿，供奉有陈、林、马、吴、赵等五大灵公神祗；第二进为紫薇厅，主要为乡民们提供休憩；第三进为戏台，在民俗节日时候，这里就会进行闽剧表演，热闹非凡。中间的殿堂为雕花抬梁木构架，上面镂刻着各式精美的明清山水花鸟人物图像，楹联匾牌、悬钟竖碑，错落其间，舞台左右两边雕梁画栋，雕刻着精美有人物故事，有八锤大闹朱仙镇、姜太公钓鱼等，到处都散发着一种古朴的神韵。
紫台庵，既然称为庵，那应当有僧尼在此，而今未见僧尼，这里又有一段什么样的故事呢？据《重建紫台古迹碑》记载，宋天圣三年 (1025年）置紫台院，有僧尼百众。明万历年间改为紫台庵，这时期的紫台庵一直作为佛教的宗教场所所使用。直到宋徽宗赵佶时期，因为宋徽宗奉道灭佛，这一时期将道教奉为国教，于是拆除了紫台庵，民间逐渐盖起道观神庙，道教兴盛。到了明朝复建紫台庵，因佛教信众者寡，后来庵堂空虚而废。清朝宣统年间再度重建，不久民国政府占用作为行政公所，建国后改做国家粮库、厂房等用途。1998年乡人筹资重修，2003年再度修建，今供奉五灵公。
传说五位灵公受隋文帝敕封瘟部，主管民间瘟疫。古代常有瘟疫肆虐民间，乡民常求瘟部主宰马都督驱瘟赶邪，在平定一方后，乡人在紫薇殿内挂马都督灯笼以求太平，几经朝代更迭，依旧香火不断。过去，这里经济比较发达，是整个七里的活动中心。福清、莆田、闽南一带的货物，会先经过这里的渡口，再前往福州，因此这里来往的人很多。特别在清末民国的时候，有瘟疫出现，人们听说紫台庵的五灵公很灵验，便常来这里烧香朝拜，祈求平安。
作为闽南一带来省会福州的必经之路，旧时的扈屿，驿道穿村而过，沿街商铺林立，热闹非凡。随着社会的发展，城市建设速度飞快，这里已经失去往日繁华。老街商铺里的那些老行当已慢慢退出时代舞台，只有留下来的古迹石碑，带给后人无尽遐想。悠扬的烟火气，穿透了历史的婆娑，紫台庵依旧伫立，每天都在迎来送往着来此朝拜的香客。这份文化积淀，寄托着村民对美好生活的向往，这份寄托也会在梁山脚下不断传承下去。
