大义村位于七里平原之西南隅，古时名“西集里”，又称“荣绣里”。村后山峦旅列，其挺拔秀，出云表如卓笔者名“文峰”，“文峰”又与“贪狼”、“鱼袋”二峰并峙，总称“三琅峰”。其又一峰，巍然崇厚若端人莊士者名“石鼓山”，“石鼓山”之南一峰，顶削而平犹植圭笏者为“岱顶”，以产异禽状如金鸡，又名之为“金鸡山”。相传“石鼓响金鸡鸣，应是乡科举之登”。
村之前则一马平川，视耕皆沃土。原之上有“濑水”，状如蛟龙蜿蜒北去，至淘江口东折出峡而抵省城。清流哺育一方文明。
宋朱熹避伪学禁时，过大義村，见山水秀丽甲于一方，谓“山明水秀，溪山第一”并勤石以志。大凡山川形胜，必灵气悠钟而人才辈出。
李唐伊始大义地方经济发达，人文鼎盛。于是寺庙便应时而兴。创有“聖庙”“義山书院”“潮音阁”及“图像资福寺”“双龙禅寺”“宝积寺”“灵文寺”“石鼓寺”“福海寺”“蓝寺”“福音寺”“东风寺”等九庵十八寺。
“双龙禅寺”位于石鼓山之阳，俗称两头龙交汇处。两头龙者，“石鼓山”衍二脉蜿蜒起伏若蟠龙状故称。唐贞观中有中土佛门六世祖慧能禅师过乡，见山奇水胜，遥指双龙交汇处谓乡人道，龙脉形胜，灵气蒸腾，若创寺庙，诸法缘生，福泽一方来日乡中有大姓必兴。乡人信其言，捐金崇建，名曰“双龙禅寺”。有僧众数十，香火极盛，名闻遐迩。广明之乱，毁于兵燹。入宋，果应慧能禅师所言，乡之陈氏，日渐蕃硕，人才辈出，奕代冠裳。仅宋明两朝，进士及第拖朱乡于紫者四十三人，登荐书，含英振耀，待次席珍者，不可指数。宋淳祐间，有陈塏者，以显谟阁待制知福州军事，充福建安抚使，还乡祭祖時，大会族亲，续修陈氏族谱，立“荣绣坊”，重建“双龙禅寺”。
嗣後多历岁月，几经雨蚀风潇，渐湮于山光水色之中。乡人见之无不恻然，几欲重建，然不逢时，心有余力不足而未果。
乡人陈啟煜之妻，闺讳秋金，省城下渡人。诞生时，适其父梦摩登伽女驾祥云东来。幼即俱悟性，颖异不凡喜素食，稍长一心礼佛，昕夕诵经不倦。又遇高人授之岐黄之术，医人之疾皆药到病除，里闾齐之。年十八帰陈家，仍初心不改，且勤劳家计，相夫教子，而深得乡评。一夜忽梦金甲神言，其日，当兴寺光大，造福一方。醒谓其夫言梦中之事。知是我佛法皆，啟煜先生亦鼓励规建。
于是询诸故老，知“双龙禅寺”倾圮已久。亲往视之，而地基尚存。遂倾平時为人医病所积攒之赀，又得海外华人任称新郑凤珠等诸多贤达资助。便略基址备材料，择吉动工。居士陈全贤，竭尽心力，精于设计，规划施工一九八六年即日开工。迨一九九零年大体告竣。所建凌霄殿、大雄宝殿、观音阁、法堂、钟鼓楼及配套设施占地十有余亩。又延名师塑释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛、观音大士、十八罗汉金身，皆形神怪异，栩栩如生。殿中楹联映辉，皆出名家之手。如今僧侣雲集，晨钟夕磬，香火日益渐旺，而远近驰名。
