“燕岭风清，瞰马峡来潮，永盛两槐聚族；鼓峰日丽，涌濒湖古刹，缘来梅涧贤踪。”龙瑞寺是福州一座“比较低调”的古刹。龙瑞寺位于福州市仓山区城门镇梁厝村，地处闽江边南台岛的燕山，历史文化底蕴深厚，唐朝称“永盛里”，宋代改为“永盛南里”，“燕山”早已有之，据说是“燕窝之穴”。龙瑞寺大殿唐天复元年（901年）始建，梁厝村是在龙瑞寺建成后二百多年的宋代绍兴年间以后才有的，始迁祖为梁汝嘉和梁汝熹兄弟。
寺院坐北朝南，中轴线从南至北依次建筑有山门、天王殿、塔院、大雄宝殿、观音阁、藏经殿等，左右两厢为僧房，周围以风砖土墙，占地面积约1300平方米。布局严谨，规模宏大，气势恢弘。
寺院共三进，一进水泥砖结构，供奉弥勒佛、韦陀佛、四大金刚。大厅西侧有两个清光绪重修碑；二进悬山顶，大殿平面呈正方形，面阔五间，进深七柱，穿斗式木构架，单檐歇山顶。大殿基座为石构须弥座，束腰嵌12面高浮雕，雕有胡人进象、龙宫献宝、龟寿鹤龄、双狮戏球及鸟兽、花卉等纹饰。殿堂有瓜楞形圆石柱、覆莲础石等均为唐宋旧物。三进为二层院落，重檐歇山顶，面阔三间，进深五柱，卷棚式游廊。据宋梁克家《三山志》载：“龙瑞院，永盛里，天复元年置。旧产钱一贯七百九十七文。”“天复元年”是901年，比鼓山涌泉寺的历史还要早7年，是名副其实的“古刹”。
龙瑞寺保留有许多唐宋古物，其中最为珍贵的“国宝级”的文物就是“陶制双塔”。“双塔”为宋元丰五年（1082年）的文物，分别矗立在龙瑞寺“塔院”的东边和西边。东边的叫“庄严劫千佛宝塔”，简称“东塔”；西边的称“贤劫千佛宝塔”，简称“西塔”。两塔均陶制，仿木楼阁式结构，八角九层，高8.3米，座径1.2米，双层须弥座，宝葫芦塔刹。塔用陶土分层雕塑烧制，榫卯拼接，自下而上，逐层收窄，塔身施绀青色釉。两座塔壁各贴有捏塑坐佛1038尊，八角踏檐各另有佛像72尊，塔檐翘角下各悬挂72枚陶制风铎。塔座雕饰有狮子、力士和花卉图案。千佛陶塔原座于设在前院中，于1972年迁往鼓山涌泉寺前。
寺中大雄宝殿面阔五间，进深七柱，四周为游廊。建筑为抬梁穿斗式混合结构，屋面为单檐歇山顶。大殿内现存有22根石柱，为典型的唐宋石构件。大殿基座为青石材质，每一幅都是一个故事。这些浮雕自东向西分别为双狮戏珠、荣华富贵、椿萱双禄、怜子爱妻、封侯挂印、鲤跳龙门、士子游春、海族献宝、花荣叶茂、鬼鹤同春、四季长春、八蛮贡象。福州于山白塔的唐代青石基座也雕有“八蛮献宝”题材，与龙瑞寺的“八蛮贡象”，有异曲同工之妙，同一时期，同一题材，绝非偶然。一千多年前闽王王审知治下的福州，地处崇山峻岭的东南海隅，交通阻隔，信息闭塞，与中原的交流不通畅，这幅浮雕颂扬了闽王王审知执行开放政策，引来海外商贾，促进了福建经济贸易繁荣与发展历史盛事。在时间的侵蚀下，这些石质浮雕有的沧桑斑驳，有的模糊不清，有的甚至已经残缺不全，但仍然能让人体会晚唐时期的匠人的艺术造诣。
建筑是历史的缩影，古迹是文化的传承。在文风鼎盛，人杰地灵的千年梁厝村，龙瑞寺有着举足轻重的作用，它庇护了一代又一代的文人墨客、将领英豪。民间还流传着龙瑞寺的诸多传说，等待有缘之人前来一探究竟。龙瑞古刹并不华美，却刻画着历史的沧桑；龙瑞古刹并不恢弘，却承载着时间的厚重。来龙瑞寺访古，可以试着品味自晚唐来的独特气息。
