天王寺又称寒岩寺。在西关岐后村后，离长乐市区仅里许。始建于唐大中七年（853年）。它左控六平山，右傍金鸡山，首石峙其北，马江（太平港）临其南。晴日暖风，只见帆影合沓争奇。夕阳西下，“万籁归虚，樵唱已停，渔歌未引，梵钟一扣，清音四闻”。此“寒岩晚钟”为长乐十二景之一。
相传未建寺时，一棵檀木溯江而上，被牧童捞上岸扛回家。夜间，只见檀木闪闪发光，左邻右舍感到奇怪。当夜，里人林锜梦见神木告诉他：“我乃北方毗沙门天王也！”梦醒时天已亮。第二天，林锜就把房子及房后的山园捐出来盖寺，取名天王寺。
唐大中十一年（857年），福建观察使杨发在天王寺后一块巨石上书“寒岩”，直径约1.2米，是罕见的唐代巨字摩崖石刻。考省府志：杨发字至文，冯翊人，唐太和进士，由苏州刺史擢福建观察使，名臣有传。此石刻已有千余年，为长乐之最著，与福州乌山“般若台”石刻齐名。这就是“寒岩寺”的由来。
到了宋代（960-1276），天王寺发展到了鼎盛时期，宋绍兴元年（1134），罢官不久的宰相李纲来到天王寺谒拜、游览，在寺旁溪边的巨岩上刻下“荔支冈”三字，珍贵的真迹至今犹存。自元以来，天王寺几十年没有修葺，寺院颓败，佛事停歇，僧众也减到最少。一直到了明代，天王寺才重新复兴，先后合并了阮山寺、新成寺。隆庆四年（1570）僧重建经堂、小轩二堂。清顺治元年（1644）募义伯王延、顺治六年（1649）僧道机法师进天王寺共同筹建天王殿，顺治八年（1651）兴建大殿、十六年（1659）重建法堂，天王寺又进入发达兴旺时期。顺治十八年（1661）天王寺又收容了部分龙泉寺遭兵燹后遁散的僧侣，壮大了实力。乾隆二十四年(1759)邑绅柯琼重修额曰“寒岩”。道光二十八年(1848)邑人陈声琚、郑向奎倡修，天王寺鼎盛时期有僧众千人，寺庙方圆几十亩。
从道光至民国，一百多年间少有修复，寺庙几乎圮废，僧众离走。1993年冬本法大师率僧众重兴天王寺，三年内重修重建天王殿、放生池、大雄宝殿、圆通阁、地藏殿、念佛堂、钟鼓楼、伽蓝殿、长生祠、斋堂及楼房等。
隔溪相望，有北宋抗金名相李纲题刻的“荔枝冈”。字径尺许，端方遒劲。李纲，字伯纪，邵武人，宋建炎初丞相。北宋末年，金兵南侵中原。李纲力主抗战，为主和派所忌，被罢相闲居在家。李纲于1131年来长乐，住在寒岩寺。当时寒岩寺林木掩映，荔枝遍野，是福州府著名的荔枝产地。据邑志记载：宋时，寒岩寺四周山园达五百余亩，栽种的荔枝树多达五六千株。李纲边品尝荔枝，边聆听着寒岩寺的晚钟，写下了不朽名作——《荔枝后赋并序》，使寒岩寺声誉鹊起。他的《荔枝后赋并序》是这样写的：“宣和乙亥岁，余官沙阳，次年夏，始食荔枝，尝为之赋，岁在辛亥，寓居长乐，於今又四夏矣，备尝佳品，究见荔枝本末，作后赋以订之，其辞曰……惟此荔枝，产于炎方，绿蒂团团，丹实煌煌……”寺后巨石上还有宋县令董渊亲书“凌仙翁昇林泉”六大字。董渊号凌仙翁，宋庆历间任长乐县令。其勒石年代当在1041-1048年之间。每字径约80-60厘米，字迹铁钩银划，苍劲有力。是研究宋代书法艺术的瑰宝。
巨石下还勒有“乐寿石”三字，系宋治平二年（1065年）长乐县令胡昱筑台勒石，每字径约70-50厘米，台圮刻存。寒岩寺内有尊唐代青石观音雕像十分珍贵。石像高1.17米，宽0.56米，厚0.28米，重约150公斤。此尊石像建寺时就已供奉在寒岩寺，是镇寺之宝。青石观音脸呈鹅蛋形，慈眉善眼，高鼻薄唇，两耳垂肩，意态雍容。石像造型精美，栩栩如生。它右肩微举，五指呈弹甘露状，左臂斜垂，覆掌按在大腿上，两足前后交叉盘在石上。高超的雕刻艺术令人叹为观止。青石观音至今已有1200多年历史。它是不可多得的古代石雕珍品，是研究唐代石雕艺术的宝贵实物。
寒岩寺还有一个巨大的洗衣槽。长4.28米，宽0.80米，高0.60米，内长4米，宽0.60米，高0.45米，系整块巨石凿成。当年，寒岩寺规模宏大，僧众达300余人。堪称吴航第一刹。洗衣槽有一行刻字：“住天王寺僧道机，顺治乙丑入山，辛卯兴大殿，乙亥重建法堂，于深泥中取石，得获交一，石槽二，同为求酬四恩三有。顺治庚子秋重识。”
寒岩寺自唐中叶创建，千百年来成为著名的旅游胜地。“户外对青山，门前环绿水。山之麓竹有籁，松有涛，水之涯溪有毛，岸有芷”。当年寒岩寺僧众，香火鼎盛：“朝圣有殿，栖禅有室，香积有厨，放生有池，望远有亭，开涧有泉。”“鸦背夕阳樵唱罢，钟声隐隐出寒岩。”夏令时节，寒岩寺四周遍野蝉鸣，红荔枝染遍溪涧、丘谷、宇前庙后、山园高冈，“更有犬吠鸡鸣，径花池鲤，能令俗虑消融，涤尽尘怀积累”，成了避暑的好去处。历代文人墨客陶醉在这里的山水之中，留下不少墨迹诗文。其中有宋名相李纲，运判蒋之奇，县令董渊，吴仲举；明代知县潘府及闽中十才子的林鸿、王恭等。
