明末年间，“五都山里”罗城(即罗联)马厝,曾经出过一位大人物一一礼部尚书马思理，为明代长乐六尚书之一。其实，这个“马厝马”，原是“岭前马”。那么“岭前马”为何就变成了“马厝马”呢？这其中其实有一段传闻逸事。
“岭前马”的一世祖叫马廷龙,为宋宰相马廷鸾之胞弟,他从江西乐平迁福州东门。又转长乐大宏里之岭南(一说岭前),衍为著名的“岭前马” 还出过状元马铎（马铎轶事，静待下期罗联篇）。可是风水轮流转，这“岭前马”原先是村里大族,后来大族地位却被陈姓取代,马姓渐渐失去了生存空间。这也是民间“一百年前马吃藤(方言藤与陈音同,这里实指陈),一百年后藤缚马”谚语的由来。
明宣德年间,“岭前马”有一个叫马渭的贤达,深知马姓在岭南己无前途,便想迁徒他乡,以求发展,可是迁到何处,心中无底,这日便到福清石竹山祈梦去 那天傍晚,他来到了一个小山头，朦胧中见那里有一匹骏马,黄鬃的毛,好不威武,先是向他点点头,随之突然腾空而起,直往西南方向飞去，再往脚下一看,原来还是站在岭南村后的雁山上。醒来方知这是一场梦，只觉这梦太真实了,以至无需解梦，也可揣测天机。故回返之后,立马打点行装,带上三个儿子,一同往西南方向去寻觅新的发祥之地。
这一日，天朗日清。天机所测，告知他们要往西南走，去寻觅处女地。然而平野地带，要寻觅到处女地，又岂是一件容易的事？无奈之下，马家人只能选择前往山区。就先往南,越过了六平山,到了县城,随之往西,到了坑田,可是一路见到的都是稠密的村庄。“好柴不到闽安镇”,这些地方哪会有处女地等着你得?遂又继续西行,不止一时,就到了罗城地界,一看,那里真是山青水秀,一片生机,加上那时的罗城,交通不便, 人烟稀少,到处都有处女地,父子四人好不高兴.,心想:这里山好水好,风气完密,很是适合人居条件,又见那地方还有个小盆地,很是有利开发养生,很有发展前景,也就更坚定了在那寻觅迁徒地的决心 只是一时还未决定选在何处,遂就四处走动。
不知不觉,已是黄昏,他们到了一个所在,只见前面有座山峰,甚是挺拔秀丽,旁有一溪,潺潺流水,秀丽的景色真是与众不同,心想这可是一个好地方。见那溪中有一老翁在垂钓,便向前问道:“老人家,可知此山此水叫何名,缘何此地尚无人居住?”那老翁好似懂得他们的来意,站起来伸伸腰,便开门见山说道:你们问的这座山,形状就像一只凤凰,前人称为凤凰山。说着指了指与其遥对的山峰说:“那座山也拟展翅欲飞的凤凰,它就叫展凤山。此两座山峰，成比翼之势,那可‘是双凤朝阳’呀!”又说：你们要问的这道溪,名叫曹溪,盘旋山间,犹如一条蛟龙,它与凤山相映辉,可有龙凤呈祥’之谶。只是未遇真正的主人,至今还是处女地。”老翁说完走了。
大家想想,这是发生在数百年前的事,那时候的人,谁不希望自己居住的地方,能像老翁说的有“双凤朝阳”、“龙凤呈祥”这样应兆好运的谶语?因此老者走后,父子四人真是大喜过望。特别马渭,很有文化素养,他想到老翁刚才说的话,这真正的主人,莫不是就是自己?遂又联想到此时黄昏,残阳即要西落,此地有曹溪,“曹”与“槽”万言音同,假如此时就作出决定,日后世居这里,这从时间上说,可是“日落西山”,自地点来讲,却有曹溪,不应了“日落西山马归槽”之吉语?就这样,父子四人合计之后,就作出了迁居罗城的决定。当夜他们投宿附近的水月寺,不久真的就到那里安家了。
据说“日落西山马归槽”有两个含义:一是“归曹”,指的是马姓当归曹溪,方能长发其祥,说明是选准了地方:二是“归槽”,指的是马之居所,俗话说“人无横财不富,马无夜草不肥”。那地方山青水秀,遍地绿茵,这马何愁无夜草?得的正是福地。因此他们迁居那里之后,很快便出财、出丁、出官,并衍成了罗城第一大村,而有“罗联十八村,马厝大村庄”之说。“岭前马”也就变成了“马厝马”。“日落西山马归槽”的故事,在长乐也就无人不知，无人不晓了。
