闽都在线
单鞭，在罗汉拳中并非一个孤立的招式，而是一种气象的凝聚，一段拳理的显影。它看似简约，却暗藏层层分明的虚实、筋骨贯通的劲路，以及千百年来禅武合一的精神回声。
所谓“单”，并非孤单，而是主次分明。一式之中，一手为主，如钟鼓齐鸣中的主音，发力明确、意图清晰；另一手为辅，或护中、或引势，暗中调度全身的平衡与安全。虚实在此交替，左右在此呼应，使劲力不散不乱，聚如一线。这种主从关系，正是罗汉拳最重视的结构秩序——有主有从，才能有进有守。
“鞭”，则是劲的灵魂。它不是直来直去的蛮力，而是由脚跟生根，沿腿、腰、背、肩节节传导，至肘、至腕，最终在一瞬间于拳掌指端弹抖而出。其力短、其势疾、其性穿透，恰如长鞭破空，声未落而劲已至。这种寸发之劲，既刚且柔，正契合罗汉拳“以气促力、刚柔相济”的内在要求。
形上为鞭，意中伏魔。单鞭一式，多见横扫、抽击、斜劈之势，舒展而不浮夸，刚猛而不僵硬，仿佛僧人挥鞭镇邪。它不仅是身体的运动，更是意念的指向——以正制偏，以定破乱，寓“罗汉伏魔”之象，将技击升华为一种精神修行。
在技击层面，单鞭并不空谈意象。它常用于封拨之后的反击，或截桥、横击对方面门、颈项、肋部；配合侧身步法，形成“一片身”的角度优势，使攻防合于一瞬。辅手封、引、拿，主手发、打、断，桥手与身法相互呼应，脚下则暗藏绊、缠、扫、扣之机，步步相随，步步生险。
这种拳理，并非纸上谈兵。清雍正年间，泉州南少林罹火，罗汉一脉随风流散。“铁头和尚”避难于屏南县棠口际头村山峰寺，将单鞭罗汉拳传与张宗标。张宗标学成后，曾任清朝建宁府武术总教头，罕逢敌手，自此拳法在当地生根发芽，流传至今，已历十代而不绝。
此拳一半带龙桩体，讲究“一真、二快、三胆、四力”，讲究“千斤落地，落地千斤”，拳守六面，拳打三中。拳谱所言“逢桥则断，逢桥则透，逢空必补”“有进无退，步步伤人”，并非逞狠，而是对桥手、身法与步法高度统一的要求。其套路总称“七双”“八法”“三棱箭”，二十八花牌，如同一部活的身体经书，在代代传人身上反复书写。
今日提及单鞭，不只是回望一式拳法，更是在回望一条从寺院山门、乡野村落走来的文化脉络。第七代张振午、第八代张京巷、张京田、第九代张龙群，拳在人在，拳走人走。单鞭之“单”，终究不单；鞭影之下，是一脉不断的筋骨、气血与精神。
