陈荣邃
琯头镇拱屿村的蓉山并不高，只是林木葱郁。站在山头往远处望，正好能将闽江口“双龟锁口”的气象收进眼底，江面上舟楫往来，水色连天。早先拱屿的民居大都顺着这山势而建，背山面海。在蓉山南麓的绿荫深处，藏着一座连江独一份的古厝——玉鲤山房。
走近山房，正门上方一方灰塑匾额，端端正正写着“玉鲤山房”四个大字，历经风雨，透着沉静与厚重。往山房西侧看，有两块天然山岩探出头来，体态活脱脱像两条摆尾欢腾、左右顾盼的鲤鱼。这处山房，便是因为这两块鲤鱼岩而得了名。
玉鲤山房是拱屿倪氏家族的旧宅。翻开《琯头倪氏族谱》，明洪武二十六年（1394年），倪氏始祖倪保全迁居拱屿，看中了这里兼得山海之胜，便在此落脚生根。倪家人世代守着一句很朴素的祖训：“宁容人欺，我不欺人。”靠着这份勤勉与宽厚，家族在江海之畔慢慢枝繁叶茂。先是建了宗祠，后又起了支祠；到了再往后，族中长辈觉得子孙单有田产屋舍还不够，得有读书明理的地方，便在支祠后头辟出这块依山傍水的宝地，建起书斋，延请先生，专供族中子弟攻读。取名“玉鲤”，既是顺应山石之形，也藏着长辈盼望后人“鱼跃龙门”的心思。
跨进门去，才能明白为什么老辈人常说这里“厝内有桥，桥下有池，池中有泉，水中有鱼”。
寻常民居的天井多用来采光排水，玉鲤山房却直接把一方山水搬进了院子里。庭前架着一座单拱花岗岩小桥，当地人俗称“虾蚨桥”，石栏低护，小巧古拙。桥下是一汪活水池，引的是蓉山石缝里渗出来的清泉，常年甘冽不涸。早年鼎盛时，池里养着红鲤，种着荷花，池子四角还栽着百合与丹桂。每逢夏秋，桂子飘香，红鲤在莲叶间穿行。水池两侧的厢房便是书斋，右厢房里供着文昌帝君。每天清晨，先生与学童在案前点起一炷清香，朗朗的读书声便伴随着汩汩的泉水声，在院落里荡漾开来。念书念得乏了，孩童们便散在池边看鱼，或是躲进山石后头嬉闹，一方小小的院落，装满了旧时的童趣。
过了石桥，便是面阔六柱、进深四柱的大厅，敞亮通透。厅堂正中挂着孔子画像，两侧柱上的楹联写着：“忠孝持家远，诗书处世长。”抬头看前廊正上方的木雕，琴棋书画的纹样之间，用楷书刻着另外四个字——“叠食山房”。
这名字起得颇有生活趣味。“叠食”在方言里谐音“叠石”，指的正是当年水池前那座分为上下两层的叠石假山。住在山房旁、如今已九十多岁高龄的邻居邱奕旺老人还记得，他小时候最爱去那座假山上攀爬捉迷藏。后来假山损毁，老人心里舍不得，还特意捡了几块当年的小假山石收在家里，当作念想。而在倪家先人的眼里，“叠石”故意写成“叠食”，也是图个实在的吉兆——盼着后世子孙既有叠石假山的文雅情趣，又能世世代代丰衣足食。
“宁容人欺”的宽厚，加上“诗书处世”的浸润，让这间山野书斋养出了一方极重情义的家风。在倪家人看来，读书不单是为了博取功名，更要紧的是知晓事理、扶危济困。清乾隆年间，少年寒微的陈若霖赴京赶考，盘缠无着，正是倪氏族人倪万全慷慨解囊相助。后来陈若霖高中进士、官至刑部尚书，知恩图报，在当地留下了“游贤街”与“旗杆夹”的一段佳话。
到了近代，从这方小院里走出去的倪氏子孙，更是把书斋里读来的“忠孝节义”化作了立身的骨气：二十三世倪云光散尽家财襄助义举，获赠“急公好义”匾；倪伸孔之妻黄慧娟秉性高洁，得林森题赠“一片冰心”；到了抗日战争爆发，族中青年倪超军奔赴前线，在“七七”事变宛平城下的烽火中壮烈殉国，将一腔热血留在了卢沟桥畔；及至上世纪八十年代，旅居海外与台湾的倪氏后人，如倪秋官先生等，依然念着故土的书香，跨海归来捐资兴学，办起了县里第一座高标准的幼儿园。
“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”
如今，倪氏的后人大多已散居海外，曾经书声朗朗的玉鲤山房，也彻底安静了下来。没有了学童的追逐，假山旧迹难寻，只有那座花岗岩的“虾蚨桥”还稳稳地跨在池上，蓉山的泉水依旧无声地流进池底。它就那样安详地隐在琯头小镇的一隅，守着两块沉默的鲤鱼岩，等懂它的人推门进来，看一眼旧时的天井，听一听百年未改的泉音。
