她座落在梅溪上游，距桥前方近百米，梅溪与迤逦而来的下垅溪合龙后向东流去，大小俩溪宛如大小龙汇合，故称“合龙桥”。解放前省璜称合龙乡。
据碑誌记载：合龙桥首建于宋乾道年间（1165—1173年），毁于元之延佑；重建于明代万历，再毁于清甲寅之岁；清康熙三十八年（1696年），由里人郑克承乡绅倡募捐建。此次兴建气宇不凡：以条石垒于溪中为墩改换原来的木桩，以大杉木组成拱梁，在桥上构亭。有一段建桥佳话流传至今。
建桥尚未竣工，倡导人郑克承寿期已至，随高哥矮八到阎王殿过堂，判官查看阴阳生死簿，明确记载郑克承乡绅救贫济困，带头修桥铺路，善积阴德。当堂给予鼓励肯定并查问有否遗愿？郑答：“唯合龙桥尚未完工为念也。”阎王爷判决“准你延寿三年，续修合龙桥，三年后的吉日，封你为永泰城隍（即阴间知县），即可赴任”。克承步出阎王殿，还记住殿中一幅对联。往阴间走一趟，阳间已过三天，古代收敛亡人要过七，何况他虽灵魂出窍，肉身仍温，所以尚未盖棺。
返魂后对联内容还记忆犹新，即令人写下。联曰：为恶必灭，为恶不灭，祖宗必有余业，业尽乃灭；为善必昌，为善不昌，祖宗必有余殃，殃尽乃昌。此联今还镌刻在八都旧街泰山庙和城关台山城隍庙中。三年后的吉日，郑克承换衣沐浴，坐化升天。人们见到天门洞开，衙役成群，鼓乐喧天，迎接郑到永泰城隍庙上任。
合龙桥经受历年风吹雨打，烈日暴晒，霜雪凛冻，杉木腐朽，桥身摇摇欲坠。民国十八年（1929年），乡绅王日新等向南洋侨胞劝募，合龙籍海外侨胞受郑克承修桥佳话影响，秉承先辈爱国爱乡传统，慷慨解囊，纷纷出资。这次重修在原墩、原堍上各加高七尺，就此七尺，避免了“七九”洪水的灭顶之灾，中间桥墩插入溪中，迎水面设计为尖三角护墩，用以抵御洪水和木头、杂物的冲击。
桥拱、桥亭全部拆旧建新，聘请本乡木匠名师邱震发携其子仲其为领军人物，拱架设计用大圆杉木构成，桥的东孔跨度14.6米，西孔跨度12.5米，在木质古桥中，宽度之大，实属罕见。每孔为五节拱骨，交措搭置，纵横相架而相互承托，形成坚固独特的四分之三制式结构的桥拱，再用规格大杉木纵向并排为梁，用厚杉木条横向并排为桥面，再铺上“三合土”路面，成为二堍一墩二孔木拱廊桥。全长39.5米，宽4.5米，桥面构亭，亭高3.8米。屋顶为单檐硬山顶，青蓝砖瓦覆盖，中脊有4个，燕尾形装饰，中镇葫芦刹。桥两端各有一扇火焰式封火墙，封火墙帽均为燕尾翅。
有一年，闽剧戏班来合龙乡演出，当时戏台就在合龙桥西面左边古街上方（现庆安厝），两个武生因角色争执互殴，大打出手的结果是两败俱伤、奄奄一息。戏班为了生计，只能把他们弃在合龙桥的廊椅上。是善良的王潘氏、王郭氏两位老太太收留了他们，延医敷药，使之伤愈；晓之以理，让他们握手言和归队。戏班走遍闽清、永泰各地，两位武生到处必讲：“八都桥头走一遭，遇这难都不怕，还怕你乃就？”。这就是俚语的雏形，经过以后的七口八舌、口口相传，当然也有以讹传讹的成份，就演变成了琅琅上口的“八都桥头走过了，还怕你乃就”。
因为有了合龙桥，有了那么多的“不怕”故事，才有了那句耳目能详的“八都桥头走过了，还怕你乃就”俚语，使外界更多地认识了省璜。重情重义、勤劳善良的省璜人民欢迎您来合龙桥走走看看，她会给您智慧，给您力量，因为“走过了，什么都不怕了。”
