雪峰寺又名崇圣寺，全名雪峰崇圣禅寺,位于闽侯县西北雪峰凤凰山南麓。始建于唐咸通十一年（870）,有“南方丛林第一”之美誉。
寺内现存殿宇多为光绪年间重修。寺内主要建筑是山门、法堂、大雄宝殿、斋堂。大雄宝殿内有来自缅甸的三世如来玉佛。十八罗汉姿态各异，栩栩如生。山门外有古树四株，相传大的两株系闽王王审知和唐代僧人义存手植，有千年历史；小的两株为明代寺僧所植，距今亦五、六百年。寺内藏有印度梵文贝叶经和来自缅甸的三世如来玉佛像，颇为珍贵。雪峰崇圣禅寺因海拔较高，加上小气候因素，夏日气温比福州低6-7°C，是避暑和冬季赏雪的理想圣地。
雪峰寺的开山祖师是唐代著名高僧义存大师，他俗姓曾，系南安（今福建南安）人。唐长庆二年（公元822年），他出生于一个世代奉佛的家庭， 9岁就要求出家，未蒙双亲准许，12岁随父亲到莆田玉涧寺朝拜，留寺不归，拜寺僧庆玄和尚为师，7岁落发，法号义存，遂刻苦修持，佛法的造诣居于同辈僧人之上。此后，他出游拜访名师，增长见识，足迹遍及吴越、中原、楚、河北、关中诸地。义存48岁时，回闽创建了雪峰寺，广纳四方学子，前来参学者络绎不绝，一时名声大噪。
唐僖宗听说了义存的大名和德行，赐寺名“应天雪峰寺”，赐义存号“真觉大师”并紫衣袈裟一袭。义存大师精通禅道，弟子遍及全国，中国禅宗中的云门、法眼两宗就出自他的门下，在佛教史上颇有影响，至今全国尤有不少高僧在雪峰寺出家受戒、学道。
其嗣法弟子有云门文偃、玄沙师备、长庆慧稜、鼓山神晏、保福从展等人，以云门文偃最为著名，乃云门宗之祖；而玄沙师备再传弟子法眼文益创法眼宗；长庆慧稜是怡山西禅寺第四代住持；鼓山神晏是福州鼓山涌泉寺开山祖师。故雪峰寺被称为佛教云门、法眼二宗的祖庭，在中国佛教史上占有重要地位。
义存祖师以枯木庵肇基，历代官吏都对雪峰寺钟爱有加，尤其以闽王王审知为甚。王审知与义存祖师交情深厚，他主政八闽时，捐资建造雪峰寺大殿、法堂、修缮枯木庵、万工池等建筑，加上乡绅、大财主蓝文卿将7000多亩地和500间房献给寺里，使雪峰寺进入全盛时期，成为南方罕见的大丛林，僧众多达1500多人。
如今，雪峰崇圣禅寺现存主要建筑有内外山门、放生池、天王殿、大雄宝殿、法堂、禅堂、藏经楼、伽蓝殿、祖师堂、钟鼓楼、方丈室、枯木庵、留香堂、尊客堂等，占地面积近8万平方米。
地涌金莲是雪峰寺的寺花，传自 云南 北部金沙江干热河谷，是一种罕见花卉，原名“ 千叶宝莲”，为六大佛教名花之一。地涌金莲三四月间开花，花期长达200余天，随季节交替而四时变幻，花开金色，顶端锐尖，朵朵重叠，犹如土壤里涌出地面的金色莲花，花形奇特如佛之火炬，鲜艳美丽而富有光泽 。这里的千叶宝莲多长在法堂的庭院里，或花开于禅房边，与寺中的氛围相映衬。传说佛祖讲经讲到精彩之处便会“天花乱坠，地涌金莲”。
红墙青瓦，茂林修竹，或许在很多人的眼里寺庙不过是寻常风景。但游走山间，看云间庙宇，听蝉鸣蟋声，嗅香线火烛，触千年历史，感俗世众生。
