在福州闽侯青口镇，有一座以“白鹿”为名的寺院，座落在鳌峰山下，历经千余年历史，隐于粉墙黛瓦之间，既有出尘离世之风姿，又不乏与民相连之地气。几经荒废，几度重修，清咸丰十年（1860年）最后一次重修才固定下来。自明朝末期取“白鹿寺”寺名，一直延用至今。
“仙鹿啣花此地过，因开禅刹绝岩阿。青山不改名犹在，长入林僧笑咏哦。”白鹿寺宇依山坡度而筑，层层升高，殿堂宏伟，绿荫掩映，鸟语花香。现在殿里有设有白鹿讲堂，可容纳数十人，定期开展讲经活动。
关于白鹿之名，有一个美丽的传说，相传唐元和四年（公元809年）一位叫做道洪的永嘉僧人自泉州来到此处，在他准备结庐定居的那天，正好有一群白鹿前来道洪的草庐边徘徊，因为鹿在佛教中有着特殊的地位，心情大悦的道洪禅师，遂将此处命名为白鹿寺，作为他今后弘法的道场，以纪念这段特殊的缘分。
关于白鹿寺的历史，南宋《淳熙三山志》卷三十三也有这样的记载：“白鹿寺，积善里。旧记，白鹿山入十五里，号榕溪。永嘉僧道洪自温陵来，父老相与邀移今居，诛茅之日，白鹿适至，遂以名其寺。盖元和四年也。”说的就是当时道洪禅师创建白鹿寺的这段往事。明代王应山编著的《闽都记》记载，“白鹿峰在积善里（指闽县七里之一）”，“峰兹左，寺之右，有雷鼓潭，乌龙居之，岁旱，乡人祷之，多应验”。
唐咸通年间（860-873年），白鹿寺获得懿宗皇帝御赐的匾额。五代时，闽王王审知又赐印章一枚。南宋豪放派诗人刘克庄游白鹿寺时还留下诗篇：
岁晚霜林落叶稠，携家来作鹿门游。偈言恍似前生说，诗稾犹烦侍者收。
身上征衫抛未得，山中灵药采无由。十年不独行人老，人定高僧白尽头。
此诗说明当时白鹿寺“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。寺院里有一蝙蝠洞，古代传说为仙人住所，至今仙人足迹犹在，并出过不少名人。到了北宋，太宗名僧慧觉广照禅师的弟子显端禅师也在白鹿寺传过佛法。白鹿寺历经宋、元、明王朝交替战乱，一场大火焚毁了该寺，后被尘土掩埋，寺院的这段历史详情难考证。清林枫著《榕城考古略》也没有留下关于白鹿寺的记载，只说寺前本来还有白鹿亭，可惜如今无处可寻。但遗留下的香炉、马槽、柱石、地基保存完好，寺里至今还保留有一口宋代古井，井水依旧叮咚清澈。亦可印证古寺遗迹之所在。
在白鹿寺正门右侧墙上，镶着一块大石碑，由于年代久远，留下的字迹斑驳，但也依稀可见碑文记载：“清咸丰十年（公元1860年）方氏族人在族长方天良总理下，为重建白鹿寺筹款捐资立碑纪念。”清咸丰十年，寺院最后一次大规模重修后寺址固定了下来，至今寺院还保留着清晚期到民国年间修建的大雄宝殿和宋时的一口古井。
古时这里不时举办法会。前些年，白鹿寺还创办了“白鹿讲堂”，引导信众静修佛法和弘扬向善。
