翁正春是一位从琅岐岛海屿白云山朱子祠走出的明代状元。故琅岐民歌童谣有：“四打房门把话传，海屿当初出状元，状元翁正春名声炽，全籍后山好白云。”
翁正春，字兆震，侯官洪塘人。洪塘翁氏与琅岐海屿翁氏同属“六桂堂”，都是闽王王审知宰相翁承赞之后裔。
翁正春少年时，因羡慕琅岐岛山海田园风光，经常到岛上探幽览胜，也经常到海屿翁氏宗祠参观，以致认海屿翁氏为本家族亲，有来琅岐都住在海屿四房里翁对江家中。对江为人正直好客，也有文采，喜欢读书人，其年龄比正春大，按辈分，正春称对江为伯父，因此以伯侄相称，情同父子。对江也时常带正春去白云山的白云寺游览。
当时，白云寺叫白云庵。庵堂四周山清水秀，环境清幽，海景宜人，登山巅可观日出。庵后面建有朱子祠，为莘莘学子读书及文人墨客会文之处。翁正春对朱子祠情有独钟。于是，翁对江叫正春在朱子祠读书，并负责供给学费及生活费用。正春十分高兴，于是就在朱子祠读书，放假时就到对江家中住几天。时间久了，琅岐人都以为翁正春是海屿村人。
相传明万历年间，翁正春与同乡张经在朱子祠读书。有一年八月中秋之夜，本地学子都回家过中秋节，山上只有翁正春、张经和他的老师。翁正春一时来酒瘾，便叫张经下山买些酒菜来与老师一同饮酒赏月。张经胆子大，一人下山，穿过茂密的松林到了半山，有一个小鬼挡住去路。小鬼曰：“君在山上读书，必有文采，我出对给你，能对上让你下山，对不上就休想下山。”张经答曰：“尽管说来，休要啰嗦。”小鬼道：“半夜三更半，你可对吗？”张经原来习武，略输文采，一时被小鬼难住，对不出来，只好回到山上，将小鬼“拦路出对”的事对翁正春说了。翁正春稍加思索，对张经说：“半夜三更半”应对“中秋八月中”。张经记在心上又下山。小鬼还是挡道，张经对小鬼说，“半夜三更半”对“中秋八月中”。小鬼笑道，“这是翁正春教你的，真是武元之才，经略之胆。”小鬼于是就让张经下山去了。
翁正春在朱子祠日夜苦读，几年时间，学习大有长进。万历七年（1579年），他中了举人，任延平府教授，转龙溪教谕，但还念念不忘白云庵。有一次，他回琅岐海屿探亲，同伯父翁对江及弟侄数人登白云山，入白云庵拜访住持静岩上人，通宵达旦与其饮茶朗歌。清晨又登上山巅观海上日出，乐山海之乐，随后挥毫写了《白云庵记》，曰“七典故以山胜，然远近者隔省，今迩者混市嚣，胜与地难乎其两哉，两立者其帷白云之庵号。余唯嗜游方其上，春官所在有奇，既骤驻与繁缆，陟步千仞，盼乡云引首而南，长啸乃还，所称蓬莱泰岱，倘然庶几遇之而逸兴仙仙如也。”又云：“余喟然曰兹山也，胜可步武夷，然而迩省会；丽可当三山，然而僻市嚣，地与山其造设也奇矣。”后来，《白云庵记》还载入《海屿翁氏族谱》，并抄录贴在白云寺墙上。
万历二十年（1592年），翁正春状元及第，授翰林编撰。那张经是将才，因平倭有功，做了七省经略。两人当了大官之后，没有忘记白云山，捐赠白银数千两，重修白云庵及朱子祠。还为白云庵购买寺田，铺设上山108层石阶。山门的“白石嶙峋有仙骨，云峰耸拔无俗尘”对联乃翁正春所书。从此，白云庵香火旺盛，朱子祠书声琅琅，学子满堂。
天启元年（1621年），翁正春官升礼部尚书。此时，翁对江七十四大寿，海屿族兄弟侄为对江做寿诞。翁正春闻讯，特意从京都寄回《祝伯父对江公寿文》，还寄回一幅自画像送给翁对江，至今翁正春自画像还存于海屿四房里，其寿文也载入《海屿翁氏族谱》。晚年，翁正春经常与宰相叶向高、工部侍郎董应举、户部郎中江文沛一起游白云山，观海观日，对白云山情有独钟。
天启四年（1624年），右副都御史杨涟上疏弹劾魏忠贤，翁正春亦上疏揭发，被诘责，遭奸臣魏忠贤报复，正春再次疏请辞官回乡，获准，加太子少保，赐传车回里。天启六年（1626年），翁正春病卒，享寿七十二岁，著有《青阳集》《南宫奏疏》等传世。
翁正春长期在琅岐岛读书、生活，在岛上留下不少名篇佳句。琅岐白云寺、天竺寺、泰山庙、董氏宗祠、江氏宗祠、翁氏宗祠、朱子祠等都留下他的足迹。白云山朱子祠是翁正春读书之处，可惜现已荡然无存，只留下一块清嘉庆十七年（1812年）重修朱子祠的残碑。由于翁正春长期居住在海屿四房里，为纪念他，故“四房里”后改为“状元里”。海屿村是翁正春的第二故乡，琅岐人都公认翁正春是海屿村人，故才有本文开头的那首民谣。
