闽剧《贻顺哥烛蒂》
《贻顺哥烛蒂》是闽剧传统讽刺喜剧，取材于福州民间故事，却很少有人知道这个故事人物的原…
曲艺
闽剧，又称福州戏，雅称“榕腔”或“闽腔”。闽剧风格高雅、潇洒，道白清晰，唱腔优美，婉转流畅，演员在表演中重视运用手、眼、身、法、步的基本程式，力求展现优美的身段，通过外形体现人物的内心世界。
福州最美情歌《一粒橄榄》
橄榄，闽侯人称其为福果，有幸福吉祥的寓意，在外乡亲则通过它表达对乡土的眷恋之情。橄榄…
福清词明线戏
因在提线木偶戏中,加入词明戏的音乐曲调来演唱,故称其为“词明线戏”。词明线戏有近20…
荔枝换绛桃——福州版的梁祝
闽都在线 闽剧一向以其平民化、世俗化的审美观照和浓郁的乡土特色为广大民众所喜闻乐见。…
永泰民间诗歌
闽都在线 永泰的民间诗歌，有十二月令、农事歌、上梁歌、打夯歌、拉木歌（号子）、哭嫁歌、催眠歌、儿歌等，而最大量的是“盘诗”。盘诗，也称对歌或山歌，在永泰流行很广，尤其在偏远山区，成为群众一种娱乐方式。如岭路潭后、葛岭万石…
老舍的闽剧情缘
老舍，现代小说家、戏剧家、曲艺作家。原名舒庆春，字舍予，北京人。1952年10月，全国首届戏曲观摩大会在京召开。福建省闽剧代表队晋京在中南海怀仁堂演出闽剧《钗头凤》中的“赠钗·泣别”一折。生角名宿李铭玉饰陆游，名旦郭西珠…
屏南鼓亭音乐
鼓亭，即有亭抬之，有人坐之，有鼓击之，有乐奏之。据考证，明朝时，双溪薛姓宗生到浙江经商，观看了当地群众游鼓亭活动，其击打奏吹之乐雄壮深浑，优美悦耳，于是，将其乐谱默记于心。明末清初薛氏入屏，鼓亭随之也传入双溪，至今已有四…
屏南词明戏
词明戏流传于福清、平潭沿海一带。据平潭县老艺人相传及1963年福清县文化局编印的《词明戏音乐》一书记载，明代中叶，福建巡抚谭纶与俞大猷、戚继光、刘显等在福建沿海领兵抗倭。谭纶向来喜欢戏曲，遂带来一个熔海盐腔和弋阳腔为一炉…
在指尖上跳跃的艺术
提线木偶古称“悬丝傀儡”，起缘于汉代，迄今已有两千多年的历史了，堪称为中国历史悠久的艺术品种之一。 到了唐朝，提线木偶极为盛行，并随着中原士族的南渡，进入闽地。据说，当时在福建东南沿海一带，每次一有提线木偶的演出，总能吸…
长乐木偶戏
明、清两代，长乐县民间活跃着提线木偶和仗头木偶(土名机狮)两种剧班。 至民国提线木偶分布面更广，有营前区的玉田班、鹤上区鹤上乡的胜乐青年班、东平乡的赛云敖班，以及感恩、县城等地也有木偶戏班的组织。这些木偶戏班多带有迷信色…
田公元帅与闽剧
历史上，田公元帅实有其人。他叫雷海青，是唐玄宗时的一名宫廷乐师。 雷海青是个神童，自幼天资聪颖。他长相清秀，性格活泼，擅长弹琵琶，对音律有过人天赋。他不仅弹得好，也会唱，能在戏台上扮演各种角色，在当时梨园界颇有名声。 唐…
屏南提线木偶
在明朝初年，提线木偶从浙南一带传入屏南，就为屏南人接受和喜爱。当时在演提线木偶戏时，表演者的唱词以当地方言演唱或道白。随着四平戏在屏南民间深受欢迎，提线木偶的表演者将四平戏的唱腔引入到提线木偶的表演中，将两种艺术有机地结…
屏南平讲戏
屏南平讲戏是以福建汉族地方方言演唱戏文的高腔剧种，是福建特有的地方剧种，起源于屏南，流传在宁德、福州地区，可以说是闽剧的前身之一。平讲戏多吸收当地民歌俚语，演出内容大多表现爱情婚姻和劳动生活，深受群众喜欢。 屏南平讲戏系…
屏南杖头木偶戏
杖头木偶戏，源于黄河流域，南宋时流传南方，因戏偶之头部与偶身为一根木棍连成一体，形如木杖而得名，于明末清初流入屏南。至清康熙初年，耿精忠在闽举行反清复明活动，在其未叛之前，其军队与戏子散布于各地。于此同时，耿兵也驻扎于…
屏南乱弹戏
屏南县乱弹戏被称为“戏苑怪味果”，有“中国戏曲活化石”之美誉。它起于明末清初，是伴随着雅部的衰落而兴起的花部中的一种唱腔。清中叶传入屏南。 乱弹传入屏南后，与当地民间戏曲相结合形成一个独特的地方性剧种，二百多年来原始形态…
林浦安南伬
林浦安南伬是一种传统器乐曲，旧称安南鼓。流传于福建省福州市仓山区城门镇林浦一带。 相传大唐盛世时，古越南国（时称之为安南国）使者到古都长安进贡礼品时，总是一路吹吹打打，热闹非凡。后来这“吹吹打打”便成了长安群众喜闻乐见的…
