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罗汉拳，作为中国拳术体系中南拳的一支，根植于少林禅武之间。它取法罗汉之形，于招式开合中蕴藏“罗汉伏魔”的禅意精神，又在刚柔互济的运化里暗合阴阳哲思。沉稳的步法如山岳般厚重，是守中致和的人生态度；出拳的走势却似流水般顺畅，体现着顺势而为的辩证智慧。一动一静之间，既是技击之道，也是修身之学。
时光回溯至梁大通年间，天竺僧人达摩至嵩山少林寺传法。彼时他见寺中僧众面黄肌瘦、精神不振，感慨说道：“出家人虽不以躯壳为重，然亦不容不澈解于性，使灵魂离散也。欲悟性，必先强身，则躯壳强而灵魂易悟也。”正是在这一认识下，达摩开始创编罗汉拳的基础套路，并传授给僧众，使修行与强身相辅相成。至宋代，少林寺福居禅师在十八路罗汉十八手技法与达摩罗汉拳套路的基础上，广泛吸收实战经验，经反复锤炼，最终正式确立了罗汉拳这一完整拳种。
罗汉拳拳风朴实而沉稳，承载着深厚的中式文脉。它强调动作与呼吸的相互协调，让“身心合一”的生命观念在肢体运行中得以落实。一拳一式之间，不只是力量与技巧的展现，更是东方文化脉搏的自然跳动。
在福州市，罗汉拳流传已久。虽源流圊异，却逐渐形成了若干彼此独立的罗汉拳系。各拳系在套路上有所不同，但整体风格大同小异。较具代表性的，有空因和尚所传的罗汉拳；智远武僧在“庆香林”香店所传的罗汉拳，亦称“香店拳”；以及宝空和尚所传的罗汉拳。这些拳系共同构成了福州罗汉拳丰富而立体的传承谱系。
从技法上看，罗汉拳以技击为核心，结构严谨，功架规整，动作套路连贯而有章法。整体套路讲究以上破下、以下破上，指右打左、声东击西，突出虚实不定、快速多变的特点。练拳时以气发力，吹齿而出，发声如雷，以声助威，以气促力，使内外合一、气势贯通。
“一字马一片身”是罗汉拳独特而重要的攻守方法。无论进攻还是防守，练拳者多以侧身对准对手的正中，前手如弓，随机应变，以寸劲或防或攻；后手随势而动，或上或下，守中护肋。这种技击观念与格斗技术，在中外武学中皆可找到异曲同工之处。
罗汉拳还强调上下相随、步随手变，身如舵摆，灵活多变。出手之际，尤重“夺中”与“护中”，劲力要求刚柔并济。其风格刚阳有力，硬桥硬马，给人以孔武有力、阳刚充沛之感；而套路编排又极为精巧，使整套拳法在演练时既雄健凌厉，又流畅美妙。正是在这种刚与柔、力与美的统一中，罗汉拳展现出其独特而恒久的魅力。
