王霞
随着正月十八落灯，年就过完了。紧接着的农历二月，龙就成了主角。
“二月二龙抬头，天子耕地臣赶牛。正宫娘娘来送饭，当朝大臣把种丢。春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋。”这首民间儿歌说的就是我国古代人民二月初二过春龙节的景象。
春龙节，表示春季来临，万物复苏，蛰龙开始活动，预示一年的农事活动即将开始。在北方，这一天叫龙抬头日，又叫农事节或春耕节。而在南方，叫踏青节，古称挑菜节。
大约从唐朝起，中国人就有过“二月二”的习俗。据资料记载，这与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气密切相关。
农历二月初，正处在“雨水”“惊蛰”和“春分”这几个节气之间，我国很多地方已开始进入雨季。经过冬眠，百虫开始苏醒。大地返青，春耕从南到北陆续开始。古人认为这一切都是“龙”的功劳。
俗话说“龙不抬头天不雨”。在中国民俗里，龙是吉祥之物，主管云雨。而降雨的多少直接关系到年成的好坏，为了求得龙王行云布雨，二月初二这天要在龙王庙前举行隆重的祭拜仪式，同时唱大戏以娱神。除此之外，民间还有很多讲究和各种纳吉活动。
清末的《燕京岁时记》说：“二月二日……今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞饼，食面者谓之龙须面。闺中停止针线，恐伤龙目也。”几乎将所有的生活日常都与龙进行了联系：不仅吃饼吃面条有了名堂，妇女还不能操持针线活，怕伤害了龙的眼睛。
收成好的年份，老百姓几家合伙制作一条长龙，二月二日这天上街舞龙庆祝，期望新的一年在龙的荫护下再获丰收。
在我国北方，二月二的早晨，还要用竹竿敲击房梁，称为敲龙头，意思是龙蛰起陆。这一天，家家户户还要给孩子剃头，称做“剃龙头”，保佑孩子健康成长，将来出人头地。大人们也理发，意味着新年交好运，青云直上。
此外，妇女们要用五色布剪出方形或圆形小块，中间夹以细秫秸秆，用线穿起来，作长虫状，戴在儿童衣帽上，俗称“戴龙尾”，来驱灾辟邪。旧时这天也有让孩子开笔写字的习俗，取龙抬头之吉兆，祝愿孩子长大后取得功名。二月初二所有的习俗，都饱含着人们对未来生活美好的期望。
中国人历来对“龙”有一种特殊的情感，龙在人们心中有着极高的地位。它是和风化雨的主宰，更是祥瑞之物。“龙文化”渗透了人们的衣食住行，社会活动的方方面面，包括四季更替。人们甚至把自己称为“龙”的传人。
在中国传统文化中，是以龙为荣、为尊的。不仅在皇宫，在民间生活里，龙形龙名也处处可循，抽水的水车叫龙骨水车，大吊车叫龙门吊……可见龙是多么受人喜爱，难怪成语中也处处有龙：龙腾虎跃、龙马精神、龙飞凤舞……
人们还用龙来命名大河大川，高山名岭，甚至一方疆域。每一省都有龙江、龙湖、龙山、龙洞、龙泉、龙潭类，还有数不清的龙王庙。千百年来龙文化源远流长。
龙作为中华民族的图腾，是早期社会人们对自然界以及天人关系的最初认识。在殷商时期，龙的标志就出现了。随着历史演变，人们还把各种美德和优秀的品质都集中到龙的身上。人们常把世间的杰出人物称为人中之龙。
在有关龙的民俗活动中，很多都是集体性质的，比如舞龙灯，划龙舟。特别是后者，但凡龙舟赛，总是彩旗如林，锣鼓喧腾，万舟竞发，一船之上，人人发奋、齐心合力，直抵目标，龙也是合作奋进精神的最好诠释。
