它坐落于永泰县同安镇洋头村山坳之中，周围青松挺拔，灌木葱茏。俯瞰其形，仿若凤凰嘴上的衔物，因其与凤凰沾上灵气，故名凤凰寺。寺院背倚青山，院前是连绵的山崖和峡谷，幽僻得让人无论从哪个方位接近它，都必须临近时才能撩纱见容。
如果说青山是披在凤凰身上的绿衣，那么圣君岩前的飞瀑就是它颈下一道惹人怜爱的羽白。走进凤凰寺，山径的微风，溪涧的流水，当你还不曾放下旅程的疲惫，就已悄然侵入心扉。凤凰寺，明万历三年（1575年）由乡人鲍元楚，元相等募建，万历二十三年和二十五年遭火灾，崇祯十四年（1641年）二月重修。
小小的山坳，一座占地3000多平方米的凤凰寺几乎占据了空间的一半。寺院的正中是大雄宝殿，东侧是珈蓝殿、焰慧地、阅经楼，西侧由祖师殿、观音殿、念经堂组成，东西厢房与大雄宝殿之间各有一个天井。大雄宝殿穿斗式减柱造木构架，虽少了雕梁画栋的点缀，却反而显得古朴端庄；单檐歇山顶式造型，凸显了它的古典飘逸之美。
寺院建筑讲究禅意之美。从东南方向大门进入寺院，由下埕登临大雄宝殿，要跃上五个台阶，然从大雄宝殿走廊回眸来时的阶梯，却只可见三阶。据说这是寺院重修时薛姓石匠奇思妙想、匠心独运之作，寓意朝前走“五子登科”，往后看“三元及第”，祈福乡人能以圣君岩下苦读的状元郎郑侨为榜样，续写传奇，代代出英才。大殿为穿斗式减柱造木构架，单檐歇山山顶，脊染上墨书“崇祯辛巳岁二月重修”字样，屋顶泻水和缓，屋盖如飞鸟飘逸，殿内尚存明代石构佛座和清乾隆年间重修碑二方，是整体保存完整的明代寺庙。
走近它，你决不只在意香火熏染后凝重如黛的瓦当，也不只叹息一道重门，几扇木窗，掩映的是古人背影。立于寺廊的两块石碑（明万历和清乾隆年间）如果让你觉得厚重，那《三山志》的记载，足以颠覆那些关于它身世的讹传。
南宋《三山志》记载：“凤凰岩院（即凤凰寺），安乐里，开宝六年（973）置。”明《八闽通志》记载：“凤凰岩院五代晋天福六年（941）建。”时间虽略有差异，却无可撼动凤凰寺已超越千年的史实。
千百年来，凤凰寺历经沧桑，修了毁，毁了立。据记载，凤凰寺曾经历两场大火（万历二十三年和二十五年）。万历三年（1575），鲍元楚偕同鲍思茂、黄元清等众乡绅捐钱募物，李侄献地，除早期起盖的大雄宝殿主体外，扩建了左右殿和楼。崇祯十四年（1641）再次重修，脊梁上有墨书“崇祯辛丑岁二月重修”字样。由于三洋历代乡绅热心踊跃，献田置产大有人在，直至20世纪五六十年代，凤凰寺田产依然颇多。但在1967年大量文物遭破坏，所幸殿内尚存明崇祯和清乾隆年间重修碑二方，还能再现当年重修时的情景和历史。
与凤凰寺相生共荣的还有一个山洞，此洞位于寺的南面300米处峡谷边上。洞的正上方一泓青碧的岩水从天而降，山风吹过飘飘扬扬，洒成雪花，飘成雨幕，俨如花果山水帘洞的美妙，因此当地人称它为水帘洞。
水帘洞又称圣君岩。传说闾山派创始人张圣君，曾经修炼于此。从侧面看，水帘洞前方的峭壁，俨然一尊巨型人物头像，额头、眼窝、鼻梁、嘴唇、下巴惟妙惟肖。后人说这是张圣君羽化而成的面像。
水帘洞也称状元洞。相传宋邑人郑侨苦读于此。乾道五年（1169）他高中乙丑科状元，并任参知政事，辅佐朝廷，为国家“辅弼大臣”。此后，为纪念邑人荣耀，把状元郎读书处所属的管辖区，改称为“辅弼乡”（今为同安镇）。小小的水帘洞，藏风纳气聚科举辉煌，承上启下谱“三元”篇章（宋乾道1166-1172七年连奎萧国梁、郑侨、黄定三状元），为永泰抒写了“问天下状元几见蝉联三度”的科举神话。
关于水帘洞有许多美丽传说，其中驱赶山魈鬼的传说深入人心。相传张圣君在水帘洞练法时，夜间常有山魈鬼作弄他，因不堪其扰，便施展盘谷练就的捉鬼法术，使鬼无处藏身。又传郑侨在此读书时，夜里常有山魈鬼前来烧烤，弄熄火种，翌日清晨他不得不到寺院取火种，便心生一计，在火炉边布设鞭炮，待山魈搅动火炉时，便自动点燃鞭炮，夜里鞭炮声大作，山鸣谷应，吓得山魈落荒而逃，从此鬼患乃绝。
这里是儒释道和谐共处之地。不管是大雄宝殿的佛祖菩萨，还是练法水帘洞的张圣君，抑或曾在圣君岩下苦读的状元郎郑侨，各自弘扬其道，书写传奇。于传奇处，你会很自然地因他们的和谐而感动。
