吴安钦
连江江多海多，但也不乏名山形胜，如闻名遐迩的青芝山、屹立东海之滨的大帽山、状似珠笔的文笔山、逶迤连绵的炉山、云雾缭绕的云居山、三峰鼎峙的覆釜山、形如巨龙的九龙山……连江的山川名峰有一个共同点，海拔不高，大都在五六百米之间，且都处在江海之中，有的还与江海相拥，其山麓均直抵江海。想在连江找一座孤立于江海之外，或者看不到江河湖海的山峰还真的找不着。
玉泉山也如此。她原名宝华山，坐落在县城西侧，104国道从山麓经过。与挺拔峻峭的覆釜山相比，她显得十分平凡，山峰最高处的海拔也不过300米。不仅没有瀑布险洞奇壑等景观，甚至连一棵参天大树都没有。古人常言：山不在高，有仙则名。问题是，也没有听说有哪位名神大仙莅临过玉泉山，因此，她就这样默默无闻，平凡得犹如羞怯的村姑。只是有传言说，唐玄宗踏上此山时，见山中如冰清玉洁般的甘泉汩汩流淌，便赐名“玉泉”，玉泉山由此得名。
玉泉山的泉从何而来，那就是环绕其中的敖江。
尽管玉泉山峰峦低矮，也不管玄宗皇帝有无到此一游，但自然中的玉泉山自有她的诱人之处。她由三个岩群组成，如一列蜿蜒入境的丘陵起伏在敖江平原之上，形成一波未平一波又起、群山叠翠的嵯峨秀丽景象。除“宝华晴岚”“玉山听泉”外，还有“飞来石”“三僧石”“天柱峰”“飞来岩”“天窗洞”等诸多名胜。
发现这些胜迹的也是连江人。早在隋朝大业元年（605）就有人在玉泉山建起了玉泉寺，如今真正成了连江的千年古刹。唐大中年间（847—860）又建成了中岩寺、后岩寺和观音阁。到明清两代，玉泉山更是人烟鼎盛，又建了品岩寺蟒天府和关公亭、忘归亭、后岩山亭、栖贤亭等。加上历代文人墨客的摩崖石刻，把绵延逶迤的玉泉山点缀得生机勃勃。
担任过明朝万历年间兵部尚书的连江人吴文华，曾在玉泉山上留下诗文题刻：“清樽开石壁，高调散烟萝。欲去还延伫，山山暮霭多。”
有幸的是，当年建设温福铁路和高速公路时，宁愿投巨资架设敖江大桥，避开了一方独秀的玉泉山，使得玉泉山完美无瑕地保存下来。更令人欣喜的是，三十多年前，连江县政府选择最靠近县城的玉泉山麓建起了具有山园特色的“玉泉山公园”。这个由叶飞题名的特色公园拉近了县城居民与玉泉山的距离。后来又有当地企业家自告奋勇，接续了玉泉山公园建设工程，在保护玉泉山原貌的基础上，以公园为起点，用大理石一块一块地铺向山顶，直至引人入胜的“鲤鱼朝天”制高点。接着，又在西、南两向开山凿路，筑起一条通向敖江水边的山道，把这处山川形胜拉回到百姓的休闲生活之中，成了当地群众不可或缺的游览观光之处。如今，人们从玉泉山公园拾级而上，就与青山碧岩零距离，玉泉山的景色尽收眼底。
玉泉山四季如春，林木葱郁，满山翠绿，天姿竞展。开春之时，春风吹拂，一山锦绣，桃花、梨花、杜鹃花，竞相开放；芝兰、水仙、茉莉香溢四谷，遍野披尽翠竹。即使炎夏六月，因青松翠竹繁茂，阴翳蔽日，松风送爽，一片清凉，登山者不仅没有炎热之困跋涉之累，反觉优哉游哉，禁不住加快脚步。秋风萧瑟之时，她依然苍山翠披，莽丛劲秀，蒿草丰盈，野菊吐艳。红橘、芦柑、葡萄，瓜果添色。还有野果、杉树、枫叶，丹红如霞，与绿色相衬，五彩斑斓，无比绚丽。就是数九寒冬，山间仍是莺飞草长，鸟声啁啾，登高者络绎不绝。
连江人喜欢说登山为“爬”山，这“爬”意含运动之义。爬山者在怡景之中往往很快就“爬”到玉泉山峰。在他们松了一口气以为“高山到顶我为峰”时，却发现峰回路转。向另一座峰岩攀登时，需先往山谷而行，回走一段呈“U”形的陡峭小径，这似乎昭示着迂回曲折或者一波三折的探险起落，也仿佛启迪着“欲进先退”的人生哲理。从谷底攀升的是密集的石阶，虽然有喘气维艰之感，却也锻炼人的意志。迈过这一坎，眼前重现舒缓山岭。此时，你若伫立半腰岭上，回头一望，连江的凤城美景尽收眼帘，顿生远离尘嚣之感。
恍惚之间，许多远峰近景从你身边悠然飘荡，留给行路匆匆的人们的不仅只是一阵痛快淋漓的愉悦，更多的却是激情和喜悦，因为神秘且有着美好传说的鲤鱼朝天景观正在峰顶上招呼着你。
一到“鲤鱼朝天”，眼前豁然开朗，只见一条银色长链飘然而下，飞瀑泻玉一般……再细看，它并非瀑布，而是闽省六大江之一的敖江。它自上游款款而来，向东海蜿蜒而去。也许正是它的不经意，将玉泉山绕上一圈，使玉泉山顾盼生姿，风光奇异。
抬眼望去，与对岸山川相峙，犹如郦道元《三峡》中的描写：两岸连山，略无阙处……
