白玉娘娘，也就是鸭母娘娘。五代时，有一年，闽王下旨选皇后。但是，天下这么大，到哪里选呢？钦差大臣十分为难，就去问装神弄鬼的国师。国师也不说，只念了一句“祥云罩白玉，五龙盘赤柱。”钦差大臣听了一头雾水，但没办法，君命难违，只得领命而往。钦差大臣自己想到了一个法子，每到一处，就大摆筵席，遍请当地适龄女子都赴宴，以便在筵席上集中寻觅。寻遍了八闽大地，都没寻到。
一路走来，到就了寿山的溪柄村。村里有一个放鸭姑娘，由于家穷，平日破衣烂裳，蓬头垢面，大家都没见过她真面目。姑娘正在田里放鸭，听说村里来了个钦差大臣，有大席吃，去吃的都是未出嫁的姑娘。自己肚子正好饿得咕噜咕噜叫，不管三七二十一，就也赶来吃。她来到现场，也不入座，手上沾着泥，也不洗，看到桌上有一盘糍巴，伸手抓一团来就吃。吃完了，只觉手指粘粘的，半是糍巴半是泥，就随手往红柱子上一抹，在柱上留下五道指迹，弯弯扭扭的，十分生动。一旁的钦差大臣早已经看在眼里，心想，天哪，这不正是“五龙盘赤柱”吗？对，就是她了！钦差大臣非常高兴，当即请她去梳洗打扮。不一会，梳洗打扮完出来，再一看，哇塞，原来这么美，简直就惊若天人。于是姑娘就被迎进皇宫当了皇后。
姑娘名叫白玉，天生就是当娘娘的命。姑娘放鸭母时，有一个奇怪现象。她从不戴斗笠，走到哪里，头顶上都有一小片云彩遮着，晴天里太阳晒不到，雨天里雨水也淋不着。又正应了那句“祥云罩白玉。”
因为这个娘娘是放鸭母出身，因此，又叫鸭母娘娘。在这个故事里，白玉姑娘姓陈，她还有个哥哥，叫陈柄生。妹妹当了娘娘，哥哥顺理成章，就成了国舅。后来，这个陈国舅死后，人们把他奉作当地的神主，专门给他盖一座庙，叫国舅庙，位置就在如今从屏宁二级路接入白玉村的岔路边上。
娘娘当初放鸭时，经常坐在一方石头上，这方石头，后来也遗留了下来，上面还刻有四个字，叫：“娘娘本座”。据信，这方石头，凡人都不允许坐。一坐，就会对他不利。这个“娘娘本座”原本也在离国舅庙不远的一处山坳上，可惜后不知所踪。溪柄村因为出了一个白玉娘娘，自那以后就改名白玉村。这就是我所耳闻的白玉村的由来。
如今，国舅庙依然还在原地，就在路边，看起来不算太旧。未经细考，不知建于何年。这位国舅爷的生日是正月十二。每年的这个日子，白玉村的村民都会自觉备上供品，举村前来为国舅庆生祈福。可以想象，那场面何其热闹。
至于那方“娘娘本座”的佚失，有一则奇闻不得不提。时间并不久远，就是那一年修建村道时候的事。当时，开钩机的师傅由于初到当地，不了解情况。钩机一路钩来，到这一带时，或许压根就没有看见，或许看见了，但没留心，总之，把“娘娘本座”只当是一块普通的石头，给钩倒、埋了。经村民一提醒，反应过来，回头再找时，已经找不到了。大家都来帮忙一起找，但是，就那么点地方，翻过来覆过去找，不管怎么找就是找不到。到了晚上，大家都回去了，师傅也只好带着遗憾收工。不料，怪事发生了。第二天一早，师傅照常赶来上工，到了工地，一看，呆了。原来，昨晚停在那里的一台钩机，好端端的竟然整个翻了一边，履带朝上，像一只死鸭。那钩机，少说也有几吨重吧！
