福州文庙，俗称“孔庙”、“圣人殿”，位于福建省福州市鼓楼区圣庙路北侧，是福州历代祀奉孔子及先贤的场所。
文庙始建于唐初，初期只是一庙一殿；至唐中期，李椅兴学，文庙从城西北迁至今址，规模扩大，迎来第一次大发展；宋代是福州府文庙快速发展时期，北宋初期重修文庙，实行庙学合一，规模不断扩大。在宋代太平兴国年间被改成孔子庙。又因为宋熙宁、明洪武、清咸丰年间的三场大火，千年来文庙屡毁屡建，现存庙宇大多为清咸丰年间所重建。现在的建筑格局保存较为完整，其中文庙大成殿是福州现存最大的清晚期官式建筑。
文庙坐北朝南，沿建筑中轴线对称布局，依次为照壁、棂星门、泮池、泮桥、大成门、大成殿，两侧建有名宦祠、乡贤祠、东西廊、东西庑，占地面积7552平方米，建筑面积约4000平方米。
棂星门，亦称先师门，是文庙的正门。据载棂星为天上文星，文庙设置棂星门，象征尊孔如尊天。棂星门现存石构件为明代所建，六柱三开间冲天式，对称布局，每根柱脚配两块旗杆石，前后对夹。三座棂星门的额枋上雕刻有精美的龙凤图案，明间为双龙戏珠祥云纹饰，次间为丹凤朝阳图案。
棂星门东、西侧墙上还设有两座小门，侧墙顶绘有蓝白配色的牡丹图案。侧墙东、西各有八字形翼墙，上镶嵌着各长2.62米，宽0.73米，花岗岩雕刻的 “江汉秋阳”、“金声玉振” 联句。
与棂星门隔街相对有一照壁，上有“万仞宫墙”四字，语出《论语·子张第十九》“子贡曰：’譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣！夫子之云，不亦宜乎？’”，用以称颂孔子学识渊博高深，一般人无法领悟其中的奥妙。“万仞宫墙”照壁棂星门左右还立有下马碑各一，上书满汉文“文武官员至此下马”，以示对孔子的尊崇。
棂星门内建有泮池、泮桥，是文庙的礼制建筑，现建筑为2000年重修时复建。泮池是文庙特有的形制，源自周礼。按照礼制，天子太学四周环水，称“辟雍”。诸侯一级的学校只能南面泮水，呈半圆状，称为“学宫”，取“学无止境”之意。在古代，泮桥象征着学子的荣耀与追求，因为只有考取功名的学子才能在泮桥上昂首而过。
泮池后为大成门，是文庙正殿前的主门，又称仪门或戟门。宋崇宁三年（1104) 改称“大成门”。“大成”二字，出自《孟子·万章下》“孔子之谓集大成者”一语。大成门面阔三间，进深两间，单檐悬山顶。大成门中门遇有重大仪典才开启，平日均以两侧门出入，以示对圣庙的礼敬。大成门东西各有一耳室，现置钟鼓于其中。
大成门木构件通体朱漆，梁架造型优美，上面雕刻有花卉、龙头等，工艺细腻精湛。大成门前东、西建有连廊。连廊依墙而建，单坡顶，墙上设有门，可通东侧名宦祠和西侧乡贤祠，是古代奉祀本地任职功绩突出官员和本地著名贤人的专祠。
大成门内是文庙的核心区域——大成殿院落。大成殿矗立于建筑群的最北端，是祀奉孔子及其弟子的大殿。作为福州文庙的主殿，大成殿工程浩大，远远看去，大殿青石相交、黄瓦覆顶，坐北朝南、颇具威严。走到殿前，石檐、石柱、木桩错落有致，古朴雄浑，顶上木材穿斗，相卯相契，简洁流畅。
花岗岩檐柱大殿重檐歇山顶上下檐之间铺作层共有四十二攒五跳八铺作的柱头铺作、补间铺作和转角铺作组成，繁密华丽，具有很强的装饰效果，是晚清闽南官式建筑的特征。檐角大角度上翘，为体量巨大雄浑的殿宇增添了灵动感。上檐之下正中悬挂“大成殿”金漆雕龙蓝底竖匾。
大成殿内陈设已不存，现复原的塑像、礼器等陈设已非原貌，殿内高悬重新复制的由康熙皇帝以下五位皇帝书写的六面匾额，以及康熙皇帝、乾隆皇帝书写的楹联，这些匾额是清代皇帝尊孔的体现，全国文庙均有悬挂。殿内的儒家青石群雕造像，在表现技法上注重质感和比例，雕刻精美。孔子形象丰满圆润，衣饰简素，两旁的子思、孟子、曾子、颜回气质浑厚，七十二尊贤人栩栩如生，展现出儒家现实生活气息的境界。
殿中上部天花及藻井装饰精美，结构精巧并有彩绘。藻井顶部有一精美的古星象图，星座金光熠熠。天花大成殿内外的梁、栿、驼峰等均有大量的雕刻，工艺精湛优美，是福建木雕中的精品之作。大成殿前建有东、西廊庑，面阔十一间，进深两间，前出廊，硬山顶。原为奉祀先贤先儒的场所。
在文庙中逗留越久，就越发生出“仰之弥高”的感慨。春秋作古、岁月不居，早已印证孔子“逝者如斯夫，不舍昼夜”名言，时光还在继续，或许读书不仅为了一窥先贤，更为了能继往开来。
