福州自汉唐以来，名医辈出，但就妇科而言，尤以孙氏妇科为最。孙氏最早在福州悬壶济世的是清乾隆、嘉庆年间的孙心兰，流传至今传承人已有八代。
孙氏妇科之所以能在流派纷呈、门户林立的晚清至民国年间以妇科著称，而且亘延不绝，这与孙家深厚的渊源、精湛的医术和高尚的医德密不可分。良好的医德医风是为医救人的先决条件。因此，“为医第一贵虚心，临证兢兢毋率尔”就成了孙家世传的家训。孙家世代悉以仁心仁术治医。三世医椒藩是清道光、咸丰年间福州名医，他不但擅长妇科，在时疫流行的时候，他还选方制作了一个“应时丸”，分赠给亲友、邻里和贫苦病人健身防疫，甚得百姓的赞誉。六世医坦村曾掏钱资助贫尼住院治病。孙家他常怀仁德慈悲、普济含灵之心，他视人之疾，若病在身，并深研医理，精求医术，声名远扬。
妇科虽然现在属大科系，但在旧社会并不受重视，妇女病很少有人去研究，一些行医者认为“好医避妇科”，受当时男尊女卑的封建思想影响。但孙氏妇科却始终秉持为妇人解除病痛的理想，其第四代传人石溪认为，“妇科医籍汗牛充栋，但妇人疾病多端，医亦多术，宜随症用功。”行医50多年，他精研医理，善于从前辈医学遗产中汲取精华，临床诊治都十分用心，医术精湛。
五世医朗川先生除了奉行孙家家训，还崇奉“胆欲大，心欲小，智欲圆，行欲方”这一至理名言，并以此作为行医的准则。五世医浩铭先生则常以“疾病至痛楚，望愈切，毫厘失则千里，吾敢惮烦而少怠乎”这句话来警示自己。孙朗川、次子孙浩铭尽得家传，20世纪30年代先后开业从医，仍以妇科著称于福州。孙朗川之子孙平抚，和孙浩铭之子孙坦村为孙家第六代传人，他们亦继承前贤，在中医妇科方面卓有成就，平日坐诊，门庭若市。
中医药学是古代科学的瑰宝，是众多中华优秀传统文化中历经千年而没有中断的科学文化体系，也承载着历代众多医家的辛勤探索、积累和希望，因此，挖掘、整理、传承、创新中医瑰宝是一项 长期、艰巨而又必需的、有意义的大事。孙氏妇科历经六代，跨越历史长河两百余载，底蕴内涵深厚，临证经验丰富。孙氏妇科后人始终秉持为妇人解除病痛的理想，对待患者，尽显仁医姿态，事事为患者着想。如今，随着孙氏妇科后人的传承，以及越来越多外姓传人的加入，孙氏妇科流派的队伍不断开枝散叶，造福一方百姓。
