北院巷，曾用名北院后。清《榕城考古略》记载，北院后为唐末五代“罗城”的延远门地，内有里社称延远境。因背负屏山的“文笔书院”（俗称北院），而称“北院后”。位于今冶山路中段南侧，南北走向，全长260米。
文笔书院的前身为“怀北社学”故址。据说，书院内有一块天然岩石形似一支笔，擎天而立，故取名文笔书院。它可是林则徐的父亲林清乃教书以及林则徐上学的地方。在清代的时候，书院内有朱子祠、六子祠、文昌祠等建筑。
《榕城考古略》又称：“自文笔书院南折，为赛月亭。”进一步指明文笔书院系在北院后与赛月亭之间，其旧址位置明确。赛月亭巷曾用名赛月巷、卫武一巷，是位于鼓楼区冶山东南部的一条小巷，赛月亭巷的名称就来自赛月亭。
宋代，这里的乡民建造了一座具有江南特色的亭子，但不知什么原因，亭子建好后却迟迟未命名。
某年中秋佳节，当地的士绅邀请朱熹来此亭饮酒赏月。夜幕降临，一轮明月冉冉升起，酒过三巡，士绅学子纷纷请求朱熹给这座新亭子起个名字。朱熹移步亭外，看到整座亭子笼罩在皎洁的月光下，显得格外典雅、高贵，于是触景生情，建议将此亭命名为“赛月亭”。
众士绅一致称好，并拿来文房四宝，请朱熹亲自题写匾名。后来，乡亲们制作了“赛月亭”的横匾，悬挂在亭子上。但由于历史变迁，赛月亭今已不可寻见。
北院巷尾旁还有一座“北院万兴堂”，北院万兴堂内主祀五灵公中的张元伯。五灵公又称五福大帝和五方瘟神，是福州民间逐瘟之神，缘起福州。
五灵公指张元伯、钟士贵、刘元达、史文业和赵公明，他们都是明崇祯年间福建泉州的秀才。五人结伴来福州参加省试，到达福州时下榻南门外的白龙山五瘟庙。
农历五月初四日夜间，他们似眠非眠、似梦非梦，忽见有一恶魔向井中投毒。五人遂共议守井勿令人汲，人们却以为他们在说胡话。由于大家都不明白他们的良苦用心，张元伯提议说，“吾等当舍身救人”。他们汲水共饮，果然全部中毒身亡，以此提醒全城百姓水井有毒不能饮用，挽救了全城百姓的性命。
省城人民感恩他们的献身精神，建立庙宇，塑造神像奉祀之。当时县官将此事上奏朝廷，明崇祯七年（1634），他们被敕封为解瘟正神五灵公，从此，五灵公之神名扬全省，成为具有浓厚道教色彩的瘟神信仰。
相信经过整改后的北院巷，在展现历史文化底蕴的同时，也将彰显其文化自信，成为一条独具福州传统风格的生活性街巷！
