佚名
130多个天台山，福建占了7个，李白那句“天台四万八千丈”的诗虽然说的是1098米的浙江天台山，但福州闽侯、永泰交界的天台山，海拔有1109.1米。它是福州西部的重要门户与天然屏障。北宋时，山中已建有天台寺，只是长期隐于云雾与群山之间，鲜少被人提及。
这次到天台山，原本并不在计划之中。行程紧凑、体力已近极限，车到永泰丹云乡才得知，通往山顶的最后半小时全是碎石土路，急弯、陡坡不断，普通轿车几乎无法通行，当下便起了放弃之念。可偏偏那一周福州阴雨不断，唯独我到的这天晴空万里，站在山脚仰望，一整片蓝天毫无遮挡，心里忽然生出一种“既然来了，就该上去”的笃定。
山中部分路段没有信号，前不着村后不着店，索性包了当地司机的车上山，才有了后来这一切的风景与故事。如今再回想，皆是机缘巧合，也正因此，更想将天台山好好介绍给更多人。
抵达山顶天台寺时，恰好遇见两位师父。他们说，天台寺一年有两百多天埋在云雾里，今天是难得的好天气。我听完一愣，竟生出一种念头：也许正是这座山、这座寺，在这一天，选择向我们展示它最清晰的模样。
天台寺在明代时香火极盛，曾有专用砖瓦窑，寺院规模推测达三千多平方米。如今遗址仅存百余平方米的残垣断壁。2016年，曹德旺先生对遗址进行慷慨捐资修缮，目前工程仍在推进中。
已完成的几座大殿极为惊艳，整体以仿唐代原木结构寺院风格修建，屋檐平缓，斗拱硕大，在高山阳光下显得庄重而宏阔。虽有说法称“按宋制修复”，但斗拱尺度明显近唐，脊兽却又混合明清演变形态，鸱吻亦带宋意，或许在今日的修复语境中，规制已不再是唯一标准。
寺院规划中亦有一处细节尚待调整——山门作“三门”之意，本应三洞或三梯，象征三解脱，目前仅设一梯，未来或有修正，因此我也刻意未展示相关画面，以免误导。
地理归属亦颇为有趣。天台山一半属闽侯，一半归永泰，天台寺地图标注属闽侯，实则行政上划归永泰。师父后来来信解释，当年闽侯未选择天台寺项目，才最终由永泰承接修建。
天台山海拔高、湿度大、气温低，植被异常丰茂。寺旁老茶树、山杜鹃、杨梅、山荔枝在寒霜与岁月中依旧枝叶繁盛。此时节，杜鹃仍在山崖外迎风盛放。山中亦可见野猪足迹，以及诸多被当地人视作“仙景”的自然奇观。
《永泰县志》中记载，天台寺旁有一泉，水自岩缝渗出，清甜可饮，大旱不涸、大雨不盈，尤宜泡茶。传说泉中藏有一青一红两只蟹，青蟹现则天晴，红蟹出则将雨，旧时村民曾来此祈雨。
寺山门前还有一汪池水，晴日里如宝石般碧绿，红色金鱼悠然其间。相传此处原为天池，池中倒立一根原木，千年不朽。天池其实是古火山口，与闽江暗通，建寺时所需木材皆自池中浮出，最后一根尚未完全取出，因徒弟一句“够了”，便永远停留在泥沼之中。这样的“天池运木”，与济公古井取木建灵隐寺的传说几乎如出一辙，而济公本人恰也是浙江天台人，巧合得耐人寻味。
天台寺海拔约1060米，沿古登山道再行至1109米的天台山顶，脚下已跨入闽侯地界。登高远望，可俯瞰福州淮安一带。山顶遍布奇石：天然形成、无水蚀痕迹的“仙人脚印”，雨水冲刷而成的“卍”字石、棋盘石，以及树下如三条石凳般竖立的岩石，仿佛真是仙人曾在此驻足歇息。
如今这段上山道步行约需两小时，车程二十余分钟，预计不久后将完成硬化。待闽侯方向通山公路修通，福州出发将更为便捷，无需再绕行丹云。等寺院全部建成、人流渐多，若能形成稳定的斋饭甚至宿斋条件，游览节奏也将更为从容——清晨出发，上山礼佛，中午用斋，下午登顶而归，恰到好处。
离开天台寺时，我心里只剩一句话：有缘，自会再见。
