初至谢坑，我望名生义，以为该村原应为谢姓人居住，否则：“谢坑”何意，总不会是谢谢坑爹吧？同行的博学者言：非也，其村名的来由，是有典故的。
据谢坑陆氏家谱载，唐宋时期，有邻村陆姓小伙入赘谢坑游家为婿，便是后来该村陆姓开基祖。传说，该村请来的堪舆先生不满主人家伙食，将该村的风水宝地暗中透露给了伺候他很殷勤的陆姓女婿。陆姓女婿在风水宝地上建屋，子孙便繁荣昌盛起来，逐渐把26姓原住户排挤走了。占风水宝地而发达，当然没有科学根据，但后来陆姓独占此村却是事实。陆姓先祖为感谢堪舆先生指教风水宝地之恩，便把该村命名为“谢教堪”，后来简化且同音讹传，就变成了谢坑。
福州十邑自古称闽北为“老解（jie去声，或者老界、老介？）”，称其人为“蛮棰”。谢坑虽地属屏南，但与建瓯交界，且说的是屏南人听不懂的闽北话，其生活习性亦近于闽北，自古民风剽悍，因此，一般也称他们为“蛮棰”,多少有点玩笑调侃之意。但今天，了解了谢坑前世今生， “蛮棰”立刻在我心目中变为一个德高望重的老者。
历史上，谢坑村一直是闽东北一个重要茶业种植、加工基地和流通枢纽。唐代，该村茶业生产已十分兴盛，四周山坡上，尽是茶园，且开始采造名为“腊面”的贡茶，村民大部分从事与茶叶相关劳动。
谢坑自古一直是这一带最为繁华村落之一，清初时达到鼎盛，据有关史料记载：当时村里200多米和的主街道两旁布满客栈、商铺，是周边最大的茶叶集散地。谢坑的繁华自然引起土匪垂涎。长期以来，匪患不停。因地处三地接壤，山广林密，官府每每奈何不得。康熙初年，谢坑村一武馆馆主陆广文自发组织弟子、村民，打败最大的一股悍匪。朝廷旌其功，敕赐建城墙，康熙五年竣工。
城墙现已不存，三个城门保存完好。其中有一个古城门上有清道光二十一年镌刻“茶岭扬芳”四个大字。从中我们完全可以读出当城门内外、古道上下茶业生产、加工和贸易的繁华场景，以及人们对此情景的赞誉。
虽沧海桑田，时过境迁，但除了古三个古城门，古老的谢坑村仍不乏能见证古老历史文物古迹。比如，其境内现存屏南最古老的寺院–永兴寺，始建于唐朝垂拱年间，至今已1300多年历史。特别值得一提的是，谢坑村至今罕见地保留着我国古戏剧百花园中的一朵奇葩–提线木偶戏（傀儡戏）。提线木偶戏源之于秦傩戏，盛行于唐宋，至上世纪末疑已绝迹。后来在屏南谢坑、熙岭等地被发现，并进行了抢救，现已被列入福建省非物质文化遗产名录。提线木偶戏现在只有谢坑的“怀橘堂”木偶班还在演出。
如今 “茶岭”改道，交通干线也早已远离，谢坑成了偏居一隅的小山村，已在风雨中矗立几百年的老房子只改朱颜。好在古老的谢坑古风未退，闯劲仍健，我们期待着谢坑的再次扬帆。
