“海上生明月，天涯共此时”，中秋节这天，赏月、祭月、拜月、看花灯、吃月饼、放孔明灯、剪月华……这些传承数千年的传统习俗，寄托着人们对生活的无限热爱和对美好生活的殷切向往。偏居海外的平潭岛，自古以来的风俗都带有浓厚的海岛特色。海岛人过中秋，除了有赏月吃饼、盘诗、放燃灯、焚香默祷等习俗，还有一个特别的古早习俗“剪月华”。
剪月华的这个习俗，也不知晓是何时有的。但是母亲告诉我，剪月华只能在中秋节当天围坐在井边剪。借着月光，迅速剪一段月华，用布兜好了，快速转移到屋里。剪一小段藏于米中，米吃不完；藏于钱窑中，钱用不完。我那时最想要的是新衣服，希望剪一段月华，明天就能变出新衣服。六七岁那年的中秋，一家人早早吃过晚饭，围坐于院子的水井边，等待月亮升起。月上中天时，母亲就拿出剪刀，一边剪一边讲述剪月华的故事……
当时生活贫苦，家家户户连米都没得吃，这样的祈愿对于孩子们来说，实在太有诱惑了。所以，我们年年都认真祈愿，尽管没有实现，却总是抱着心诚则灵的虔诚。当然，父母会在过年给我们买新衣服，也算是剪月华的梦想成真吧。”林美英说。
平潭民间相传，月华为月之精华，其千变万化，一年一度于八月中秋夜天门开时，从月宫下垂到人间。其形如丝，或曰如柳枝，或曰如稻穗，或曰形为人间未曾有见之物，并说得之能成“大富贵”。
故而，月华代表着美好，可以实现人们的愿望，因此老岚岛人在过中秋时会有剪月华的举动。家住大路顶的翁其录老人，听到大家在四眼井回忆剪月华的故事深有感触。“在我小时候，每年的中秋，阿公阿嬷还有父母兄弟姐妹们，都会围坐一起，望着天上的圆月，等到月亮照到水井里，我们就赶紧将月华剪下来，许下自己的愿望。”今年72岁的翁其录，是上世纪40年代出生的一代人。“那个年代，家家户户都生活贫苦，吃粒糖果都难。听父母们说，对着月华许愿，愿望便会实现，我每次都想着能有1元钱就好了。”翁其录笑着说，那个年代1元钱就代表着阔绰与富足，如今平潭人的生活富裕了，剪月华这个习俗也就慢慢消失了。
据了解，剪月华的传说源于福州十邑等地。传说从前有位贫苦的农民，忠诚老实，家有老母，侍奉极孝。无奈承租别人田地耕种，一年到头，日出而作日落而息，收成交地租后，却所剩无几。一年中秋夜，他看到别人欢乐过节，有吃有玩，而自己却无米下锅。皓月当空时，他在房前空地上置一张桌子，焚香点烛祈祷。奇迹出现了，天门徐徐拉开，金光万道，一缕如柳枝样的东西——月华，从空中降垂下来，他赶紧拿起放在几案上准备用于剪烛芯的剪刀，把月华剪下一小截，并藏到贴身的红肚裙内（从前男女老幼习惯穿红肚裙藏物）。第二天醒来，一摸红肚裙内的口袋，竟摸到了不少钱。原本他留在肚裙口袋内只剩一枚铜钱，一夜间变出许多。后来他又把月华藏在米缸中，米竟永远也吃不完。藏到衣柜中，又多了许多新衣服穿。
因此俗传，如遇月华下降时，必须悄悄用剪刀剪下一小截，用红布包起。不能声张，这样月华就不会失效。把这红布包起来的月华置于米缸中，米就吃不完，置于钱中，钱就用不完。
并传说，这月华只供有福之人享用，若得月华者死亡，其物也不会变化，不会遗留给后代或转让他人。并相传有一人得到月华后成为富翁，待他死后月华就失去魔力。其子接过遗下月华没有发生变化，不久又成为穷光蛋。恶霸利用权势，抢夺一位贫苦人所得的月华，拿回家后却成为了一截树枝。
古语：“中秋自古月华好，何况浮云扫碧天。”其实，关于月华，还有着这样一个传说：传说月中的玉兔一年不分昼夜在桂花树下捣药，到中秋晚上将捣成的药即“月华”投向人间。得到的人吃了会成仙，即使不成仙也能长寿。小孩子们希望得到“月华”，大人们借此良宵，在月下打着扇子，边聊天边赏月，以及在贫穷的年代里，将心愿寄托于剪月华实现。
闽地中秋多有拜月的习俗，不过全为女子之事，即所谓“男不拜月，女不拜灶”。据史料记载，在福建政和县，中秋夜女子陈设香案置月饼、瓜果之类，未嫁者多就案前拜之，称“拜月”。连城民间称月神为“月光妈”，赏月时也有拜月的习俗。漳州、上杭等地则称“请月姑”。在建宁，中秋夜有的妇女对月问吉凶，俗称“请木杓神”。
这一习俗在福州地区、莆田、仙游一带也有。正如《闽中岁时杂咏》书中，林祖焘《望月华》诗：“两两三三痴儿女，画廊待月夜迟迟。风清露冷应忘倦，必要祥光下坠时。”八月十五夜，妇女辄更深坐月。原来闽俗相传，月之华光，每岁于此夕下坠一次，得望见者，叩祷百事，无不如愿。
