汪涵聪
在福州市鼓楼区城隍庙以北，自西向东，王墓山/云步山（传说是闽越王无诸墓所在）、城隍山/城隍崎、冶山/泉山/将军山一带，曾连成一片，故可统称为冶山，也是无诸故城。城隍庙原范围较大，后有阁，可俯视欧冶池、冶山等风景。
城隍庙东北侧的这条小路，清同治年间（1862—1874）直接称“冶山古迹”。民国时期，称“城隍崎顶”。二十世纪，渐被侵占堵塞，属于“城直街”的北侧。1989年，在城直街21号、22号居民住宅厨房边，又重新发现“冶山古迹”四字摩崖石刻。2010年代以来，改造贯通。石刻现由四块花岗岩石横排，嵌镶在城直街西侧护坡墙上，楷书，字径60厘米，苍劲雄浑，2015年列入福州市文物保护单位。街东侧相对的有：宋代水井“冶山中井”（有嘉庆壬申1812年题款）、清代建筑武氏民居（33号鼓楼区新时代文明实践中心）、“华侨楼”（31号福州中山小学“中山书苑”）。
清举人郭柏苍（1815—1890）《竹间十日话》卷五载：“冶山古迹四大字，福州郡守何茹连笔。”又云：“其任福州府当在嘉庆初年，志失载。”这个“当”字，有推测的意味。郡守是知府的雅称。作为福州府的主要官员，方志却没有记载，或有蹊跷。
何茹连可能不是福州知府？
何茹连（1734.9—1799.4），字萃拔，号彚亭、吉茆，世居浙江江山县最乐坊。由县学廪生，选拔乾隆乙酉科（1765）贡生。朝考一等，取授正蓝旗教习。期满，又考充四库全书馆誊录。期满，议叙选授福建漳州府海澄县知县。
乾隆四十七年（1782），途经故乡江山赴任，也未带上家眷，孤身一人前往海澄县（治所在今漳州市龙海区海澄镇）。
乾隆五十年（1785），署理（暂时代理）直隶龙岩州（辖漳平、宁洋二县）知州（从五品）。
后来，又署理延平府上洋通判（正六品），负责江西向福建的运粮重务。
乾隆五十四年（1789）春夏，署理延平府南平县（今南平市延平区）知县。
乾隆五十四年九月（1789.10），任泉州府同安县（今厦门市）知县。
乾隆五十七年九月（1792.10），以同知衔（正五品）留京面圣。
乾隆五十八年（1793），以同知衔任台湾县知县。为台湾府附郭县，今台南市南部与高雄市北边。此时次子出生，因何茹连赴台任知县，故取名“咏台”，系副室李氏（1766.12-1849.12）所生。
乾隆六十年（1795），升任淡水同知（正五品）。全称为台湾府淡水抚民同知，是台湾知府的副职，驻竹堑（今台湾省新竹市），管辖新竹至基隆一带。1885年台湾建省后，演变为台湾省台北府。
乾隆六十年的“福建贪污案”，案犯自总督、巡抚以下涉及司道诸大员，“查办亏空，功令森严，凡属闽员莫不心惊胆战”，唯独何茹连处之坦然，查了他历任的州县仓库账目，均无亏空。
嘉庆元年冬（约1796.12），特授广东潮州知府。因事务未交接，嘉庆二年秋（约1797.9）才渡海回闽。直到嘉庆三年戊午（秋闱之年）三月（1798.4），何茹连才由闽入粤。
这半年时间里（约1797.9-1798.4），何茹连可能被留在福州交接或办事，甚至类似于现在的借调之类。但不至于特授或署理福州知府，目前未在方志中查到相关记载。
何茹连在福州期间，人称郡守，其实是指即将赴任的潮州郡守，但后人误以为是福州郡守。
冶山的东北边为福州贡院，是福建乡试（每三年一次）的考场。包括台湾府在内的福建各府生员（俗称秀才），要考举人，就要到省会福州来参加乡试。台湾建省后，乡试仍合并在福建进行。
为避开台风季节，台湾士子通常在三四月抵福州，参加八月的乡试（秋闱），九月放榜后才返回台湾。在福州备考的半年，他们会选择住在哪里？应该主要就在贡院以南的冶山一带。
1884年建成的台南、台北两郡试馆，原址位于中山路原贡院附近，有三栋楼房，可容纳台湾士子三百余人居住，是他们参加福建乡试、进京会试时的“招待所”，接待的年份主要有：乙酉科（1885）、戊子科（1888）、己丑恩科（1889）、辛卯科（1891）、癸巳恩科（1893）、甲午科（1894）。2020年11月，复建的福州台湾会馆在三坊七巷的黄巷揭牌。
何茹连是书法家，爱好主要是书法和诗词。在福州期间，作为曾经的台湾淡水同知，可能会来到台湾士子落脚的贡院、冶山这一带，受邀留下墨宝。“冶山古迹”题刻附近或许就是福州台湾会馆的早期发源地，甚至何茹连就暂住在此。
