陈欲魁
平话，就是平潭话方言的简称。久居平潭的“土著人”都把讲平潭话，叫做“说平话。”
平潭土话积淀着海坛岛地区的岁月印痕，它语言精练通俗，朴实中听，特别是一些有趣的俚语和顺口溜，用平潭话来说，真是妙不可言。
平潭话作为福州语系的方言，承载了闽越文化的精髓。可是随着平潭对外开发的脚步加快，越来越多的外来人口，方言也五花八门，岛内人人说“拜拜”，城乡处处喊“买单”，各省的语调夹杂着普通话连声一片，不绝于耳，成了主导交流的语言。平潭话对于新生代的平潭年轻人，成为一种稀缺的语言交流。
现在许多年轻人，包括一部分八零后，更别说九零后都不会说平潭话。于是平潭“平话”资源日渐流失、萎缩、衰退、几近消失。尤其是在青少年与幼儿新生一代群体中，由于没教没学，他们对平话交流十分生疏、匮乏，无从开口。“会听不会说的”比比皆是，“不会听更不会说的”大有人在。平话消失，母语摒弃的可能令人担忧。俗话说：宁卖祖宗田，不忘祖宗言。这说教值得我辈深思与记取。许多平话历久弥新，富有哲理，今天捻来，仍可见其充满活力，寓意颇丰。
“路生在嘴上”。意为出门后，勤问路就通达了。
“穷田园估强（胜过）富亲家”。意为守着薄田只要勤耕耘，就会收获，比攀一门好亲家来得更实在。
“好仔毛赚十二月钱”。意为一年之际在于正月计划，赚钱宜早，年底不慌。
“相让吃务账（剩余）”意，意为礼让盈丰。
“七奥八奥，跟火对索”。意为抽烟的人的神态，跟一根烟枪对呛。
“再讲冬节是十一月，也卖相信”。意为一个人如果失去信用，跟人讲好话，讲到冬至十一月，也没有人相信。
“乍梨（儿）媳妇月底仔”。意为刚来的新媳妇比较受宠，‘乍梨’为刚来之意，还有月子里的婴孩可爱之极，跟新媳妇一样受人喜欢。
现在说起这些平潭方言俚语，许多年轻人可能觉得好土，其实，这方言背后承载着本土文化的延伸。
记得当年孩提时代读书学语文，课后老师布置作业有二：一是会念，即用普通话通读课文；二是会说，即用平话把通篇课文的意思一句一句地表述出口。十分谐趣，我们照做不误。如今此法难觅芳踪，导致新生辈们的远离平话，现在也只可意会，不可言传了。
与平潭当地文化人聊天，大家都认为平潭话是当地文化的体现，是活生生的老百姓的生活语言，更是地方文化身份的一个象征，它不仅仅是记忆的媒介，也是身份认同的特征之一。有学者指出“腔调各异的方言，仍然留着古语、言韵和文化遗存。它们已经不仅仅是地理表征和情感纽带，更凝聚为一种民族记忆”。
平潭人，说好平潭话，让平潭的语言文化魅力长存且代代口耳相传，为家乡文化润色添彩，为未来外地人认识平潭、了解平潭、亲近平潭、融入平潭，多了一门语言交流工具，这是一位老平潭人心之所想，也情之所系之感慨。
