郑秀杰
春日的罗源湾畔天空澄明，藤草葳蕤，簇簇繁花似锦。四明山下，修葺一新的走马岭古官道由东向北，蜿蜒在山海之间，仿佛一袭苍凉浩瀚的背影，向人们诉说着一段段过往。
罗源新亭至白塔走马岭这段古官道是闽浙古官道的重要组成部分，保存也较为完整。其宽约两米，乃石块铺设，历经岁月洗礼，古道上曾经无数南来北往的商旅、学子们的足迹磨光了石面，多少人用脚步擦亮了光明的前途？石板上留下那些几厘米深的凹槽，据说是旧时商贩们歇脚时用拄杖支架货物时留下的痕迹。这条惊似滇藏“茶马古道”的古官道，近千年来不仅承载着地方贸易往来的重任，也是推动闽浙文化交流与传承的重要枢纽。茶马古道，自然与茶结缘，何况罗源历史上本就是贡茶的发源地——罗源的“七境茶”从盛唐走向明清，在千年的历史长河中，一直都扮演着茶之王者的角色。在交通不便的时代，是挑夫们肩上的一条条扁担挑起了神奇而又悠远的茶道重量，让偏远的山区在与外界的交融与碰撞中，演绎了一出出人世的悲欢，拓展了一个个生活的希望。
一条古官道，呼应着彼此千年的守望，更是一种叫“乡愁”的情绪在历史长河中的延展。
晨风摇轻露，闲霞落微雨。踏足走马岭古官道，你会触摸到沿途清幽茂林、潺潺流水带给人们的心旷神怡的快感。
向上徒步约半小时路程，在一个馒头状的小山坡上，便可看到坐落在山坳里的革命基点村——白塔村。近年来，该村在乡村振兴的春风浩荡下，村民们安居乐业，几十栋翻修一新的老木屋散落在绿树丛中。村里没有成群鸡鸭，没有恶狗当道，碰到几个发白齿稀的老人在家门口晒太阳、吸纸烟，偶尔来几句闽剧唱段，把日子过得清闲自在。对于凌驾在村庄高架桥上日夜不断奔驰的汽车轰鸣声，在他们的眼里，权当是免费的音乐。
每一条古官道，都暗藏着许多历史故事。罗源白塔岭古官道便是历史人文高度集中的一个典型例子。这里最突出的一个亮点，便是宋仁宗庆历年间，任福建提点刑狱的苏舜元路过罗源时，所题刻的“才翁所赏树石”摩崖石刻。
苏舜元（1006-1054），字才翁，四川梓州铜山人，乃苏易简之孙，与弟苏舜钦齐名，祖孙三人并称“铜山三苏”。至和元年（1054）五月初二日，终于京师（今河南开封）之祖第，官至尚书度支员外郎、三司度支判官，赠光禄大夫，葬于江苏丹徒县五老山。与原配刘氏育有苏涓、苏澥等七子。其为人精悍，重气节，诗歌豪健，尤善草书。有《奏御集》十卷、《塞垣近事》二卷及《文献通考》一卷等作品传世于今。
摩刻于白塔岭的“才翁所赏树石”，字幅高60厘米，宽78厘米，石刻小巧玲珑，十分精美。南宋诗人陆游在《老学庵笔记》卷四中记载：“予为福州宁德县主簿，入郡，过罗源县走马岭，见荆棘中有崖石，刻‘树石’两大字，奇古可爱。即令从者除观之，乃‘才翁所赏树石’六字，盖苏舜元书也。因以告县令项膺服，善作栏楯护之云。”正因为有了陆游这段记录，“才翁所赏树石”才逐渐声名鹊起。乾隆年间，先后任福宁知府和福州知府的四川名士李拔，于乾隆二十六年（1761）路过此地，见才翁石题刻，遂诗兴勃发，题下五言律诗一首云：“千古才翁石，大书列道旁。赏心会独远，寓意味偏长。价自品题重，名因表见彰。摩挲应有托，言象已忘言。”
如今，李拔所勒石刻碑依傍在才翁石旁，岁月相守，与修葺一新的古官道和新建的文史馆一道，见证一个新时代的荣耀光彩。1958年，香港《文汇报》为才翁石作过一次专门报道，曾引来一拨文人墨客观瞻，一时传为佳话。1980年，它被列为县级文物保护单位。近年来，罗源县高度重视古官道文化建设，在“连片规划，修旧如旧，致力挖掘人文景观”理念的倡导下，修复修建了一大批基础设施，使得罗源白塔岭这段古官道渐入佳境，每天都吸引着大批游客。
对于陆游，我心里总有这样一种纠结情绪：爱国诗人、情痴、不得志。但我想，生活在那样一个风雨飘摇的无奈年代的陆游，除了敬仰之外，我还能苛求他什么呢？
陆游的一生充满了愁苦忧闷，但在33岁那年，他还是迎来了高光一刻，看到了人间一缕明媚的阳光。那年，他赴任宁德县主簿，当时邑中人口不到4万，那里地广人稀，社会风气与生态环境向好，让他过上一段开心的日子，难怪他在80多岁回忆往事时，兴致勃勃地写下“白鹤峰前试吏时，尉曹诗酒乐新知。伤心忽入西窗梦，同在峬村折荔枝”，以及“昔仕闽江日，民淳簿领闲。同寮飞酒海，小吏擘蚝山。梦境悠然逝，嬴躯独尔顽。所嗟晨镜里，非复旧时颜”。
宁德——作为陆游仕途的第一站，他除了以斗酒尝鲜来消减独在异乡的愁绪外，还多次利用下乡访贫问苦之余，或徜徉青山绿水，或探访野寺幽谷之间。这不仅为他留下了“有善政，百姓戴之”的美名，也丰富了人生阅历，暂时忘却了心中的不快。公元1159年暮春，陆游带上书僮来到宋代道教名山罗源起步洞宫山天庆观游览。宋之前已有文人这样形容该山曰：“是山发脉自武彝（夷）山来。其旁列诸峰，蜿蜒而下者为五马峰，形如蹲伏者为龟山。下有神姥石，相传昔有‘神姥’来此，石上足迹犹存。”如此雄奇秀丽的神山，陆游自然是要浏览一番的。这在他的《剑南诗稿》里有《雨晴游洞宫山天庆观，坐间复雨》一诗为证：“近水松篁锁翠微，洞天宫殿对清晖。快晴似为酴醿计，急雨还妨燕子飞。道士昼闲丹灶冷，山童晓出药苗肥。拂床不用勤留客，我困文书自怕归。”
名山胜景一时催生了陆游才情勃发，但处在那个动荡的王朝，他可曾想过“无可救药”这个词语呢？他不停哀叹与抱怨，总是不肯忘记“手枭逆贼清旧京”，尽管他明白“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞”的道理，可对朝廷仍充满幻想，以致惹得一身痛楚。即便这样，他依然时刻惦念着山河社稷的安危，黎民百姓的疾苦！他要求当地加以保护的“才翁石”，引得李拔作诗刻碑大加赞赏，如果陆游得知，也该欣慰了。
历史总是一往无前。如果时光能够倒转，让陆游们重游走马岭，当抚摸着历经千古仍在的“才翁石”时，他们会作何感想呢？是怅然若失，还是开怀一笑？
一条千年古官道，不仅承载着千载轮回的脚步声，更有那些在青石板上流泻的阳光，在时间的上游，照映着无数的繁华与沧桑。但愿它们在走马岭上永远能留住山里山外一丝一缕、一缕一丝不曾遗落的乡愁。
