实兆远的风情则迥异于诗巫，这里就像福州文化的孤岛，走在街上可以看到很多印度人、马来人来往，大家都在同一个“巴刹”里头买菜交易，他们和睦共处，并在多元文化中坚守着自己的文化传统。
在实兆远街头，福州话比在今天的福州市区更加通行，无论是在餐厅、商店、加油站，统统都可以用福州话点菜、买东西和沟通，甚至店铺名称与菜单上的菜名也用福州话拼音来表示，这样的氛围令人称羡，相形之下，福州市区的福州话已淡出主要服务市场，令人扼腕。
实兆远在福州话中叫做“十字路”，这里的地名多是以二条路、三条路、五条路来命名，这些数字表示福州人向外开辟街区的时间先后。毗邻实兆远的爱大华 (Ayer Tawar) 称为“七条路”，也是福州人聚居的大区，在福州人到来之前曾是一片猛兽群居的原始雨林。七条路文物馆为让子孙传承先辈创业精神，最大限度地收集垦荒史迹和遗物，最让他们珍视的是当年割橡胶的那些农具，正是靠着斧头和锄头，福州人开荒辟地、赤手拼搏，依靠橡胶产业在当地迅速崛起。
但由于各方面的影响，许多福州人不得不再次踏上征途，从诗巫出发向澳大利亚、北美等地再度移民，形成特殊的“二次移民”浪潮。福州话、福州菜也可能随着移民足迹，继续在移居地落地生根，并再次激发福州人身上那种求实上进、创业垦荒的拼搏精神。
了解马来西亚的新福州、小福州，也是了解我们自身，历史上一波波北方移民因避乱而辗转入闽，让福建从闽越弃地一跃成为东南繁荣之邦，马来西亚福州方言社群的形成过程正是曾经那段历史的再现。经过百余年的耕耘发展，新一代福州人已将先辈口中所称的“番边”变成了生于斯、长于斯的新家园。
实兆远虽位于赤道边上，但相比起夏日火炉般的福州，多雨的气候却让实兆远凉爽许多，很像是福州炎夏中难得的台风天。初到诗巫，这里浓郁的福州元素让你感到惊奇，满街的华人面孔与在国内时毫无二致，福州乡音不时萦绕于耳，身处这样的情境之中既让人觉得恍如隔世，又倍感亲切欣喜。
