有人说福建没出过皇帝，我说不对呀，有八个呢！仅古田就出三个，屏南、福州、平潭、建瓯、福清又各一个，他们都叫哑巴皇帝。其中古田有三个，版本各有侧重，黄田版讲其前身及身后事；凤都版风味最足，情节最为生动；杉洋版文化色彩最浓，留下不朽诗篇。屏南原属古田，情节也接近古田。福州版也与古田版本大同小异。建瓯版源自凤都，此前在凤都版说过，不再赘述。以上六版均为大陆背景，其余平潭版、福清版则是海洋文化背景。
情节雷同之一：自幼好剪兵马
屏南哑帝是前墘人，嫉恶如仇，幼年即斥走猛虎，因见民不聊生，投奔闾山学法，师父告知村里鸡角石下藏有天书宝剑，按天书指示可成就大业。哑巴回村，果然找到天书宝剑，日夜习法练剑，剪纸人纸马，画符念咒活过来，嫂嫂吓坏了。一天夜里，哑巴吩咐嫂嫂五更叫他，嫂嫂心里惦记无法入睡，三更便叫醒哑巴。哑巴取箭爬上鸡角石，朝北斗星连射三箭。不想暴君还在寝宫，五更坐朝时见龙椅被三支利箭射穿，大惊，拔箭一看，箭上留字“前墘哑帝”，大臣告知前墘在古田，皇帝派兵来打。哑帝手执天书宝剑，指挥纸人纸马杀向官兵，前墘岔下四只石龟也爬上山助阵。村民无不称奇，不想嫂嫂说将士是纸剪的，破了道法现了形，四只石龟也只爬到半山不动了，哑帝寡不敌众被杀死。
情节雷同之二：遇仙人授异术
福州城日溪哑帝，传为梓山村人，放牛时得到天书和三支箭，回家突然开口，让嫂嫂三更叫他起床，嫂嫂糊涂，二更就叫醒他。他跑上山朝北斗星连射三箭，可暴君还在睡觉呢，三更时分上朝见金銮殿御椅插着三支箭，遂大惊，知是日溪的哑巴造反，派兵围剿。哑巴用隐身法躲起来，让官兵找不到，然后在洞中称帝，狼豺虎豹皆为大臣，把洞中装饰成金銮殿，将洞外五里修成花园，宛若世外桃源。好景不长，天降旱灾，赤地千里，婶婶向他求救，哑巴允了，可打开天书吓了一跳！原来是他金銮殿御花园比天宫还气派，犯了天条，上天降灾惩戒。哑巴找仙女求助，仙女说只有放弃天书，并且永不开口说话，才能拯救苍生。哑巴答应了，顿时暴雨如注，人民得救，而他却真成了哑巴了……
情节雷同之三：剪出神弓神箭
这两个故事情节相似，一样的哑巴，一样的剪纸，一样的天书宝剑，一样的嫂嫂误事，一样的弑君，太多的一样，近年引起屏南人不满，认为日溪哑帝故事系盗用屏南，以变相宣传当地旅游业，特别是后者精心包装的“哑巴皇帝旅游路线”……
情节雷同之四：嫂嫂叫错时辰
平潭岛的哑帝，与寡嫂相依为命，喜剪纸人纸马，蓬莱大仙送他三张纸，说剪成房子、粮仓、衣服，能过上好日子。可乡亲们怎么办？就想剪一座大山挡住风沙，剪好了找根草绳拴住，准备拉过来挡住北边风口。隔壁老汉端来番薯汤，门一开，哑巴手一缩，山头刚拉到东边就停住了。哑巴又拿纸剪了一副震天弓和穿云箭及纸兵纸将，但眼珠剪不来，就将芝麻饼芝麻扒下，粘在纸兵纸马眼里。然后用第三张纸，剪了舂臼、簸箕和槌子。剪完三张纸，哑巴开口说话，让嫂嫂明早五更叫他起床。
情节雷同之五：一样弑君失败
小叔能说话，嫂嫂又惊又喜，怕错过时间，四更就起床，见星光灿烂以为天亮，赶忙唤醒他。哑巴便引弓搭箭射向皇宫，可天还没亮，皇帝在寝宫睡，神箭插在座位正中，被皇帝发现，派遣大兵征讨。哑帝引兵拒敌，可惜芝麻眼炒熟了，兵马全瞎了。哑帝只好拉嫂嫂跑向海边，掏出纸石臼和纸簸箕，将石臼变船，簸箕作篷，上了船，让嫂嫂闭上眼，不要睁开，掏出纸槌子作舵，让石船向外海驶去。嫂嫂胆小，只听耳边风呼呼响，心跳得厉害，赶紧睁眼一看。啊，狂涛巨浪扑面而来，她“哎哟”一声叫了起来，仙术被破了！石船立即下沉……
情节雷同之六：朝廷大军围剿
福清海口镇孟厝临海，哑帝故事与平潭如出一辙，民间影响力较小，加之两地毗邻，疑是前者翻版，不再赘述。以上四个，加上古田和建瓯，就是福建八个哑帝，不难发现性格、命运起伏和结局，乃至故事框架、人物关系和情节十分雷同，有着鲜明的福建地域特征和浓厚的乡土气息，大概是地缘习气相近，人们喜闻乐见不断完善所致吧。
情节雷同之七：嫂嫂再补一刀
哑巴皇帝的故事，是福建最传奇的民间史诗，研究民俗的学者都绕不过去。平潭版还被绘成连环画，广为人知。相传哑帝和嫂嫂怀恨死去，魂魄附两只簸箕之上，化两个石帆矗立海上，惊涛骇浪拍打不动摇，人称石牌洋、半洋石帆。其极顶处，汲山川精华，长出了还魂草，摇曳于月华晕眩之夜。人欲取之，或搭绳梯竹木之梯，或凿孔攀岩而上，石帆伸长愈高，虽耗尽心力无法登顶，只好悻悻而归。近年平潭游人如织，该传说愈加知名。目前日溪的哑帝故事，已开发旅游线路，听说屏南方面也蓄势待发，只可惜鸡角石已毁，而古田凤都的石饭甑和闽北的蟹龙岗，其人文景观之丰富炫酷，堪称八个版本之最，至今被世人遗忘，实在可惜！
