柳叶青
云门寺座落于长乐洋屿村琴江鹤山之巅，我从班车上下来，拐弯入广场，有数十级石阶向上伸展，上有数层高台和牌坊，牌坊上书“云门古刹”，高台用石块包墙体，有雉堞。牌坊左侧，筑有小庙，大抵是当地乡民的保护神。牌坊背面，书有“回向十方”四字。 上到第一层平台，右侧有齐天大圣庙，中间有台阶可至弥勒佛坐像，背后岩壁书有“皆大欢喜”红字。左右有梯，可升至第二座牌坊。坊前有崖刻，有宋状元黄裳题诗，其云：“不须扶我自登山，脚力能胜十八盘。一字雁低头上过，两城人细掌中看。谁知此户缘犹在，却笑南柯梦未阑。忽见云归应是信，满襟赢得洞天寒。”
在台级左上方，有“石门箑”字样石刻，箑是扇子的意思，宋云门高僧永安《石箑》诗云：“路绕悬崖万仞头，担泉带月几时休？个中拨转通天窍，人自安闲水自流。” 走走停停，欣赏着台级两旁的摩崖石刻，不觉间升至第三层平台。回首顾望，闽江两岸，一一入画中了。平台崖壁上古榕虬枝盘屈，榕须垂拂，把光阴揉成了无数斑驳，洒落在平台上。左面有数级石阶，可至石亭，亭名“慈恩亭”。游子归来，登高望远，子欲养而亲不待，负米之叹，与谁可言？
山风吹过，一阵叮叮当当的清音飘来，寻声望去，是亭子后面一棵大桉树上悬挂的风铃发出来的，妙音天籁，合律应节，直入人心。亭子的这一面，又写有“敬佛忆母亭”，里人某某敬建。国人孝亲，历来有故事，三国时孙权为报母恩而建塔，此塔为上海龙华寺宝塔。 今天恰好又是拗九节，闽地风俗是孝亲敬老节。风铃叩击，清音盈耳，转而念及慈颜一别，倏忽五载，今日思之，邈若山河矣。打量了风铃几眼，不觉吟哦道：“风铃不须枝下语，慈恩亭中忆慈颜”。
风铃下有岩石大块，刻有“坐禅处”三字。高人隐士，在此坐禅，听天风江涛，悟禅觉道，忘情弃念，自然是可贺可喜。只是咱家乃凡夫俗子，诚如南朝宋·刘义庆书里所说：“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在吾辈。”
从古榕树根弯曲而成的门洞钻过，上到云门寺山门前的埕地。左侧台级几步有高阁，为“宋宗昊禅师纪念堂”，宗昊禅师是云门寺开山祖师，用“看话禅”点化众徒，为禅家美谈。云门寺规模不大，从山门入内，大雄宝殿前埕地摆放着许多盆裁，清静幽寂。边上为般若堂，应该供奉的是菩萨，左右为钟鼓楼，外面有文昌阁和朱子祠。
历史上，云门寺颇具规模，十步一亭，百步一阁，飞檐翘角，重叠交错。有观音堂、弥陀岩、泗洲岩、狮子岩、坐禅岩、石门箑、五色泉、望拜石、仙掌石、琴屿、双鱼屿、楞迦室、吸江亭、临江台、妙喜庵十五奇，此外还有宋孝宗赐额，堪称江左第一。郑和率船队下西洋驻长乐时，曾到云门寺修建法宇、雕塑佛像。现存建筑保留明代风格。此又是题外话了。
出了大雄宝殿山门，从崖边走道向鹤山顶上走去。寺庙背后山上平地正在建房子，只有屋顶和几根立柱，里面有三尊坐佛。侧有小径可上鹤山之巅，山顶没有亭台楼榭之类建筑，只有几个石椅石凳，视野也没有云门寺平台开阔，可能是树林遮挡的原因。于是，略微四下张望下，便匆匆下山，赶去梁厝过拗九节。粱厝那里，拗九节敬老活动，此刻正温暖浓情地进行着，“情暖拗九，雅韵传承”，又该是一番热闹景象了。
