福州市博物馆收藏的这尊清代夹纻胎达摩坐像，通高28厘米，达摩的前额隆起，眉毛浓密，面容清瘦，蓄络腮胡，双目微闭做沉思状，颈部及前胸袒露，现出嶙峋瘦骨；其右腿屈起，双手搭于右膝处，端坐于蒲团之上，生动地表现出一个苦行圣僧的形象。
达摩身穿宽袖长衣，上面装饰金色大团花纹，领口、袖口有金色花边，衣服的褶纹自然流畅。达摩头部披红色头巾，头巾自然下垂搭在两肩。这尊达摩坐像表面涂漆，光泽如镜，平滑无瑕，给人一种厚重的感觉，再现了达摩的形象。
达摩是印度僧人，他于中国南北朝时期来中国修行，后来成为中国佛教禅宗的始祖。禅宗是佛教宗派之一，晚唐之后成为佛教的主流。福建曾是中国禅宗最为流行的地区之一，而福州则是传法中心，今天流传下来许多古代的达摩坐像。禅宗以“超俗脱尘，恬淡无为”为宗旨，提倡保持精神清净。这尊夹纻胎漆器达摩坐像，达摩双目微闭，潜心修佛，表现出与世无争的神态。
所谓脱胎夹纻，就是先竖竹木支架，再泥塑佛像作为模型，然后再在塑像模型上用大漆裱上麻布，涂上漆灰打磨，等干固以后，再将泥像和木架拆除，表面再施漆髹饰。脱胎夹纻工艺在中国汉代非常盛行，随着佛教在中国的兴起，此种工艺被广泛应用于佛像制造。南北朝至隋唐时期，夹纻佛像比较常见。可宋代以后，这种脱胎夹纻工艺就失传了。那这尊采用夹纻法制造出来的达摩坐像又是如何制作出来的？这与一个叫沈绍安的福州漆匠有关。
清乾隆时期，因为一次偶然的机会，沈绍安在给县衙修理匾额的时候发现，匾额久经风霜，里面的木头都已经腐烂，但外面裱的漆灰麻布却依然很牢固，并没有腐蚀剥落。细心的沈绍安从中受到启发，回家后他仿照旧匾，用泥土先塑出模型，然后在模型外表上裱上麻布，涂上大漆，等漆干了之后脱去土模，再髹漆加工上色。经过反复试验、改进，沈绍安终于制作出了脱胎漆器，从此人们将沈绍安创作的脱胎漆器称为福州脱胎漆器。它具有碰不坏、摔不破、不掉漆、不褪色等特点。
由于沈绍安脱胎漆器制作完成后只剩下外壳，因此很轻巧，郭沫若曾高度评价福州脱胎漆器：“举之一羽轻，视之九鼎兀。天下谅无双，人间疑独绝。”
