闽侯南屿古镇人杰地灵，历史悠久，当地民风淳朴，百姓素有崇佛向道的风俗。据说，从唐末到清末，佛教在南屿尤为兴盛，在此建了许多庵寺，俗称“九庵十八寺”，有 “钟声佛号闻十里，路上行人半是僧”之美谈。
这些庵寺历经数百年水火侵蚀、兵匪破坏，再由历代官绅、百姓捐资修建重筑，至今依然遍布于山野河畔，给当地旅游业增添了活力。位于南屿镇南后路的福垆寺曾有佛道并祀之举，在“九庵十八寺”众多建筑中显得与众不同。
福垆寺，俗称泰山堂，背靠垆峰山，面临锦江水，坐南朝北，与名胜旗山遥相呼应。旧时南屿镇水道纵横，有码头直连江河，古人经常自此泛舟入海，出海经商的里人多成巨富。他们为了答谢海神妈祖娘娘的一路庇护，遂在明永乐年间建造了天后宫。
明末清初，战乱和清政府迁界禁海的政策，严重打击了福建的海上贸易，天后宫因此逐渐败落。据说这期间天后宫还一度被改建成佛寺，后因经营不善，又重新改为祭祀妈祖，至今福垆寺后山还建有观音阁，留下些许当年拜佛的遗存。
清顺治至康熙年间，南屿乡绅为保乡间平安无事，前往福州东门外浦东泰山庙奉请温、康两神到南屿，先供奉在福田寺。康熙二年，山洪暴发冲毁福田寺，寺中温、康两都统神像漂浮到天后宫前的锦溪河道上，在此打转不愿离去，刘端英和里人张尔修认为此乃天意，注定要温、康两神到此庇佑南屿百姓，便派人将神像打捞起来洗净后暂置天后宫内。
清康熙六年（1667年），刘端英捐出多年经营所得，张尔修慷慨献出土地，将天后宫扩建，主祀温、康两都统，附祀妈祖娘娘。因新寺主神来自福田寺，且坐落在南屿街垆峰麓，便取福田寺的首字“福”字，垆峰山的首字“垆”字，两字合起来称为“福垆寺”。刘、张二人的善行也得到了当地百姓的赞誉，时民谚有道：张家献地、刘家献资，成全了南屿街建泰山堂福垆寺。
从此，福垆寺香火旺盛，成了南屿人民世代祈安求福的保护神。福垆寺的温、康两神每年农历三月十六日春巡境土，即南屿人民的“迎泰山”。迎泰山分挂号、开堂、出巡、回宫、宣读诏书等仪式，从三月初一至十六日。
现在的福罏寺规模宏大，古朴庄严。二进后天井东侧辟建尤为罕见的石构地藏殿、奈河桥，精致巧小 古奈河桥全长80公分，用三块花岗岩石凿雕成马丁型状穿接而成， 下有泉水淙淙流淌，常年不干，奇特无比，被誉为福州地区最短、最精巧的古石桥。泰山堂的戏台、藻井、字画、楹联、奈河桥，这些独特的古建筑物是宝贵的文物遗产，也可说是南屿福罏寺的镇堂瑰宝。
