卢琪峰
儿时，我在母亲的摇篮里聆听着古老的民谣进入甜甜的梦乡。福州民谣牢牢根植在我的记忆中，令我不禁探究个中蕴含的福文化。
有一首民谣叫《搓“米时”其搓搓》：
“搓‘米时’其搓搓，依娘疼依哥。
依哥讨依嫂，依弟单身哥。
依嫂带身（怀孕）喜，爹娘齐欢喜。
孩儿掉落脚桶下，依哥做郎罢。”
当我熟练吟诵这首民谣后，不由产生诸多疑惑。于是，我刨根问底：“妈，为何依娘这么偏心，疼依哥不疼依弟呢？”
也不能怪依娘偏心。古时候，福州经济落后，老百姓生活水平低，男孩子结婚往往要耗尽父母半辈子积蓄，故男丁多的家庭娶媳妇要‘一房一房’来。”母亲怜爱地看着我，“依哥是长子，当然要先娶媳妇进门啦！添丁生子，延续了家族香火，再考虑依弟的婚事也不迟啊。”
长大后，读《荀子·君子篇》，言：“长幼有序，则事业捷成而有所休。”想起儿时读过的那首民谣，印证了和谐、有序的婚嫁习俗，当真蕴含着古代劳动人民朴素的生活哲理。
顾民谣《搓“ 时”其搓搓》，它还有个“冬至”版本。在福州过冬至，有搓“米时”的习俗。冬至这一天，全家人围坐一堂，一边搓“米时’其搓搓，节节年年高，大人添福寿，伲仔岁增多”，祈求家庭和睦、添丁进财、福寿绵长，美好的祝福在灵动跳跃着的黄澄澄、圆滚滚的“米时”中，在低吟浅唱、朗朗上口的福州民谣中。
“正月瓜子価（多）侬（人）龃（嗑），二月白蔗甜粞粞（极甜）；
三月枇杷出好世（好时节），四月搓红（杨梅）摆满街；
五月绛桃（桃子）红又红，六月西瓜像圆笼；
七月荔枝挂满树，八月龙眼客遛（引诱）侬（人）；
九月柿囝（小柿子）圆又甜，十月橄榄值侬（人）钱；
十一月尾梨（荸荠）赶祭灶，十二月橘子中做年（过年）。” 每当我吟诵母亲教的民谣《十二月水果歌》，脑海中就会浮现出童年生活的情景。
二姨在农村生活，屋后种有几颗龙眼树，收获时节便会挑龙眼进城。有一年夏天，二姨挑了一担龙眼，到鼓楼前我家门前卸下一筐，再用扁担钩住另一筐的麻绳，麻利地往肩上一扛，送往渡鸡口婶婆家。母亲把家里的什物搜罗了两箩筐，婶婆也叠加了些物品，二姨回程的担子更沉了，浓浓的亲情就在这担来担往中传递着。
那一筐龙眼着实让我解了十天半月的馋。来年，正等着二姨挑担进城呢，却见母亲拎回几斤龙眼，招呼道：“快来尝尝鲜吧，以后二姨不会再挑龙眼来了。”原来，二姨家婆婆病了需要她伺候，二姨把龙眼树承包给二贩子，换钱贴补家用。母亲说，以前二姨家的龙眼自己都舍不得吃，多半挑给城里的亲戚了，现在更要靠龙眼树帮持全家生计。我品着母亲买的龙眼，内心对二姨多了几分敬重。
我的童年生活在上个世纪70年代，那时物质比较匮乏，品尝四令瓜果对百姓来说是一种奢望。然而，在漫长的历史发展进程，人们对美好生活的追求始终不曾改变。千百年来，福州百姓心怀淳朴的愿望，希冀风调雨顺，五谷丰登，故而这首源自生活，饱含老百姓对丰收的企盼、对美好生活憧憬的民谣，得以一代代流传至今。
