安逸
许多年前去林浦村参观濂江书院时看到“双凤衔书”石刻，同伴笑着说可见林浦村注重对女性的教育。这件事至今记忆犹新。据当地讲解人说，有文物专家判断这幅石刻为汉刻。后来偶然发现“凤凰衔书”还是个成语，有其典故和故事，不觉对“当为汉刻”的“双凤衔书”心存疑虑。
凤凰在中国人的心目中，是祥瑞之表现，是皇权的象征。“凤凰衔书”典出《艺文类聚》卷九九引《春秋元命苞》:“火离为凤皇，衔书游文王之都，故武王受凤书之纪。”本谓帝王受命的瑞应。西汉焦赣《易林·泰之益》说:“凤凰衔书，赐我玄圭，封为晋侯。”喻指帝王使者传送诏书。
从福州建城史看，公元前202年闽越王无诸依冶山建城，人称“冶城”。从汉冶城到明清福州，福州历史上有六次拓城，虽城郭范围不断扩大，但政治中心基本都在闽江北岸。福州自古以来都是兵家不争之地，自中晚唐中原动荡，北方汉人才持续移民入闽。也就是说，唐代以前，林浦村算是偏僻的地方。能与凤凰相称的大人物或事件，当在南宋末年。据历史记载和现存遗迹泰山宫表明，宋端宗赵昰在福州登基。小皇帝前后在林浦的平山阁住了六个多月，留下了福州唯一的皇帝行宫平山阁，元朝时改为社庙，称为“泰山宫”。
关于“凤凰衔书”，还有一个传说。相传仓颉想了很长时间也没造出字来，直到有一天，飞来一只凤凰，嘴里叼着的一件东西掉在仓颉面前。仓颉捡起来，看到上面有一个蹄印，受到启发，开始仔细观察各种事物的特征，并按其特征，画出图形，造出了象形字。
相传南宋时朱熹曾到濂江书院讲学，并题“文明气象”匾，如今悬挂在书院讲堂书斋门前。两宋时期，福州一共出了进士2799名；林浦进士柴坊上也记载了林浦共出了18个进士（从宋朝至清朝近800年的历史中），数量全国第一，更是走出了明朝时闻名的一家“七科八进士”和“三代五尚书”，至今传为佳话。近千年来，濂江书院一直办学不断，直至现代林浦小学建成，才停止办学。书院与林浦小学一墙之隔，文墨溢香，优良学风和文脉连绵至今，令人向往。
古人有时把凤凰用以比喻才德出众之人。如《北史·魏兰根传》：“景义、景礼并有才行，乡人呼为双凤。”明杨慎《双凤二龙》：“蔡邕、崔实号双凤，崔晏、许受号二龙。”
“双凤衔书”石刻所在的濂江书院，其建造年代不详，但书院在宋代聚集了福州许多英才，书院这时出现凤凰衔书的石刻也就很有意义。据新闻报道，2010年浙江温州瑞安景福寺挖出了刻着“双凤衔书”图案的圆形石碑，根据同时出土的两块石碑中另一块刻着“壬午至元”四个大字的内容，文物部门判断年代是宋元时期。
因此，我以为濂江书院“双凤衔书”的石刻非汉刻，或是宋代的。当然，这只是自己在学习成语的过程中的想法，不足为凭。
