闽清良寨村有一座闻名四方的古代建筑，名曰“娘寨”，由清代妇女郑春娘所建。在中国已知的由女性独立主持建造的古寨堡中，娘寨是规模最大的一座。
“娘寨”得名缘于一个故事。据说，早在360多年前的清朝顺治年间，从河南迁居闽清县八都（省璜）叶洋境洋尾寨经商木炭行的张姓家族，生意兴隆，家业日盛。不料树大招风，被邻县一伙土匪觊觎，遂起杀人谋财之心。一天傍晚，张氏当家少奶奶郑春娘带着十岁的孙子探亲回家，刚走到寨子附近，忽见寨子火光冲天，杀声四起，土匪正在放火烧毁洋尾寨。郑春娘急忙拉着小孙子躲进路边一片草丛，因天色渐晚，未被土匪发现，祖孙幸免于难。劫后余生的郑春娘，面对一片废墟，泣不成声，只好带着孙子投靠娘家。后来，郑春娘再次返回故里，打理祖业，计划重建新寨。一日，郑春娘外出择地，行走途中，突然刮来一阵大风，把她戴在头上的斗笠吹走，落在不远的一个山头上。郑春娘急忙过去捡斗笠，当她弯腰那一刻，只觉得眼前一亮，视野开阔，冥冥之中感觉这里是个好地方，于是决定就在此地建新寨。
这个寨子建设花了三年多时间。当寨子建到一半时，一些工匠担心会被拖欠工钱。郑春娘看到眼里，不动声色。第二天，将祖上所藏的一袋有霉味的银子放在太阳下暴晒，打消了人们的疑虑，加快了建寨速度。
“娘寨”建成后，郑春娘抚养孙子张居亨长大成人，承继祖业，生意越做越好。从此，这里繁衍了一代又一代“娘寨”子孙，人丁旺盛时达三百多人。为了让后世记住祖妣郑春娘的功劳，张氏子孙后代将寨子取名“娘寨”。
走进“娘寨”，映入眼帘的是那扇8米高的寨墙，它由两层组成，第一层是寨基石墙，第二层石墙上部用黏土夯筑的坚固土墙，形成土石混合墙体。“娘寨”选址地势险要，寨基所用石头就要一万多立方米，但这个地方偏偏缺的就是石头。听陪同的张氏族人张诗炜说，为解决石头难题，郑春娘在乡里贴出告示，告知乡人，谁带石头到娘寨工地，谁均可换碗红酒解乏。但这偏僻山村行人来往有限，携带的石头无法满足工程需要，因此，郑春娘只得用金银兑换，解决石头来源。
走进寨埕，只见寨门门框是用方块青石错缝叠砌，门楣立有一块石牌匾，书写“娘寨”两个大字，鲜明俊朗。寨门不大，设有双重硬木门板，材料是用黄楮木制成，硬度高，但开合灵活。
走过寨门，便是前厅。左右是两层高的回照厢房。它面横倚寨石墙，纵墙为土夯、楼板、立柱等木构，满现沧桑之色。拾级登上二层楼板，一条186米长的“走马道”沿着寨墙环绕一圈，用于巡逻放哨。沿着“走马道”，四面寨墙开凿出40扇外窄内阔的漏斗式小窗口，这是寨人观察外部的瞭望哨。瞭望哨下沿各设有一个小圆洞，用于架设铳枪打击外来之敌。郑春娘建寨时的周到考虑，让“娘寨”长期平安无事，后人们在此安居乐业。
游走于“娘寨”之中，你会发现“娘寨”充满和睦团结的氛围。
“娘寨”坐北朝南，占地面积10亩，大小房屋108间。正座面阔5间，进深7柱，人们称之为“六扇五”。正座由正厅和两边官房组成。正厅高大宽敞，两旁对称官房、披榭，里面斗拱交错，彩绘雕花，造型精美，是福州典型的清代古民居扇厝风格。正厅又分为前厅后厅，前厅是族人开会议事的地方，也是全寨婚丧喜庆主要活动场所。前厅神龛前摆有一张长方形紫檀供桌，上有香炉烛台及散落的香灰，这是全寨族人供奉祖先的地方。
时光知味，岁月含香。“娘寨”中处处飞檐翘角，替木垫托，雕梁画栋，还有梁柱斗拱、雀替、垂花柱等木构件，穿插其中，千姿百态，古趣盎然。但最醒目的还是屋顶上，那成双成对高高翘起的鹊尾脊，直扑蓝天。
“闽清明清时期古厝屋顶有燕尾脊和鹊尾脊两种装饰。”张诗炜说，燕尾脊尾尖开叉短，起翅度不高，不够雄壮。而“娘寨”鹊尾脊尾背长，翅角高，放眼望去，高低错落。当我站在后座二楼美人靠前倚望，“鹊尾脊”正背及两边彩色瓷片拼绘而成的五朵莲花，流光溢彩，使原本一片黑灰单调的“鹊尾脊”斑斓灿烂，在蓝天白云衬托之下，灵动欲飞。
在寨子里，我留意到几条明沟暗渠的流向。从“娘寨”地势观察，寨子后座确实比前座高，所以排水沟自然而然从高处流向低处的两条廊沟排泄，一并汇集于天井内沟，然后通过回照两个暗沟排出寨外。令人奇怪的是，寨墙石路并没有发现暗沟出口，而寨内雨水都能流畅。寨里老人告诉我，当时，郑春娘在建造这条石路接口时，将路面挖深几米，先铺上一层大块石，再倒入一层厚厚的碎石，最后盖上青石路面，这样，雨水一来，便会从路面地下石缝渗入低处农田，不会淹没这石路。
夕阳下，走出“娘寨”，晚霞满天，青山红遍。蓦然回首，再次仰望“娘寨”，感慨万千，郑春娘不仅为我们留下一座古朴典雅的建筑瑰宝，更为后人留下一部浓缩着中国女性智慧与坚强的精神史诗。如今，“娘寨”已被列入首批“福建省传统古村落民居”，静卧大山之间，守望着美好家园。
