天宁山就是今天的烟台山或仓前山，也就是仓山。
按照历史记载分析，民国前，仓山区按东西分为两个区域。仓山东南部下渡区属闽县，下渡区有藤山，藤山有梅岭。侯官县的上渡区有天宁山又名盐仓山。新中国成立后，“盐仓山”的简称“仓山”成为仓山区的正式区域名称。由于历史原因，“天宁山”的名称多变，曾有多个别称如挂榜山、盐仓山、天安山、仓前山、烟台山。但真正的官方称谓只有一个即“天宁山”，所以才有“天宁晓钟”。民国后，福州诗人所写的诗歌中不再出现“天宁”和“天安”的山名，而称之为“仓山”。
仓山或俗称藤（ 籐 ）山。其实藤山和天宁山（仓山）是两座山，非同一座山。当然，由于历史原因，总有些后人把两座山混淆为一座山。两座山的具体位置和名胜风景都不一样。
《闽县乡土志》记载：“籐山，天安山东。在治南，距城十余里下渡区内。起伏五六里，如瓜引藤。有梅坞，十里皆梅；小岭、大岭，其西曰白鹭岭，又有分趋一支，而耸然却顾者，是为鳌头山。”这段文字明确了藤山的位置就在天安山（天宁山）的东边，梅坞、大小岭都属于藤山。天宁山属于侯官县上渡区，藤山属于闽县下渡区，见下面记载。
明朝何乔远著《闽书》记载：“天宁台，自横山南渡三桥为天宁山，山有台曰天宁台，俗名盐仓山，又名挂榜山，省会第一案也。”《闽县乡土志》下渡区记载：“天安山，旧名天宁。在治南，距城十里，为本境第三重案山。盘亘本境下渡、侯官上渡两区。又名挂榜山，俗称盐仓山。有双江台，即天宁台。在光孝寺今亦名天安寺内。又有宋李纲松风堂遗迹。下即台江流其北。有江南桥俗呼为仓前桥。与万寿桥，夹中洲以通车马。”又载：“南二区曰下渡区，距城十里而遥，北邻台江南岸，与南台区之中洲接，西至天安山麓，与侯官界之上渡区接。”这两段文字中说的“天安山”即“天宁山”，因为避清道光皇帝爱新觉罗·旻宁讳而更名为“天安山”。
以上三段历史记载表明，天宁山连接闽县下渡和侯官上渡两个区域，其实就是闽县和侯官分界线上的一座山。因为天宁山被分为两个部分，东边属于闽县下渡区，西边属于侯官县的上渡区。久而久之，大家便把天宁山也称作藤山。如同烟台山本是天宁山（仓前山）上的一个峰顶，后来延伸为整座山的名称。宋元明时期，天宁山也曾是省会第一案、福建省大名鼎鼎的挂榜山，可见此山之高，也说明此山是学子求取功名的灵山。天宁山上有一座天宁寺，因寺而取名的“天宁晓钟”是明清南台十景之一。
由于天宁山上的天宁寺大名鼎鼎，许多名流慕名而来并赋诗流芳。有宋朝李纲的《题留天宁明极堂》《所居天宁寺，方丈后有阁提花数株，连日盛开，玉雪可爱，恨怅然有怀》《天宁路上初见梅花》《中秋月色佳酌饮天宁寺宝华堂》，李弥逊的《天宁寺以雨夏留借榻老僧禅室》，朱松的《夹路天宁访僧不遇》；清朝有黄任的《宿天宁寺》，梁上国的《天宁晓钟》，郭柏苍的《游南台天宁寺登山坪望江海》，陈宝琛的《天宁寺菊》。由这些诗可知，民族英雄李纲更在天宁寺内建松风堂养老。朱熹父亲朱松曾慕名来天宁寺拜访名僧。闽剧儒林始祖曹学佺也曾出资重修天宁寺。
21世纪后，天宁寺与松风堂早已面目全非，近些年在旧城改造中已大面积拆毁，遗留残垣断壁，但李纲、曹学佺留在这里的爱国主义精神永垂不朽。他们体现了福州千年来一脉相承的爱国主义精神。
