来过福州旅游的朋友都知道，位于福州市中心的“三坊七巷”是福州最热闹的地方之一，这里不仅较完好地保留着大片的明清古建筑，也有非常多的特色美食，同时身为5A级旅游景区非常良心地不收门票，每天都吸引大量游客前来游玩。可实际上，在“三坊七巷”附近，还有许多“低调”的历史建筑，同样值得大家游览。
比如，在“三坊七巷”旁的“福州清真寺”就是一个非常具有历史文人价值的重要建筑，由于靠近三坊七巷景区，附近也有地铁站，所以每天经过这里的游客也是熙熙攘攘，然而，很多游客没注意到，甚至连一些久居福州的人也没注意到，主要还是因为这个建筑所处的位置比较“尴尬”。
据寺内明嘉靖二十八年（1549）《重建清真寺记》碑记载，该寺初创于唐贞观二年（628年），元代至正年间，原寺因年久失修导致殿堂倾倒，后来由时任福建廉访使司佥事的张孝思捐献自己的俸禄银重新修葺，寺址在福州城南侯邑官贤坊之界，东侧为官衢，西侧是邑庠，南边靠民房，北边依万寿巷，全寺纵横为三十多丈，约100多米。明嘉靖辛丑(1541)寺毁于火灾，后由古里国(印度卡利卡特)使臣葛卜满的后裔葛文明（时侨居福州）主持重建，历时9年完成。据考证，该寺址原为五代闽国闽康宗王继鹏（王昶）的太平宫，闽永和元年（936年）王继鹏即皇位后将宫殿舍为佛教寺庙万寿院，元代时成为清真寺的地产。
在崭新高大的“洋葱头”建筑后面的清真寺其布局类似传统四合院，分为3进。建筑整体坐西向东，门前左右分列翼墙，单檐庑殿顶。门内石铺庭院，左右廊房各三间。殿堂面阔五间，进深七柱。前廊后堂，前廊宽敞， 大殿礼拜堂居中三间，左右两侧稍间仅设有堂门，上加雨披，穿斗式木构架，双坡顶。大殿四面环绕长廊，殿中部原为一座面阔5间、进深4间的中殿，后改建成一座穿堂式中殿，形成了工字形大殿平面。殿堂后建住宅、厨房。堂廊前设石栏杆。1989年，临街寺门改建为伊斯兰建筑“邦克楼”。三层，砖石结构，圆顶。寺内现藏明、清碑刻6通。
在大家的传统印象当中，像教堂这样的礼拜场所，通常都会建在比较空旷的地方，甚至还带有很大的广场，并且建筑外观也是非常精美的样子。可是福州的这座清真寺，被它旁边的高楼大厦“夹击”，只有一面正对着马路，建筑外观也是十分朴素，如果不是它顶上“洋葱头”很显眼，真的很难注意到，被许多游客错过也是可以理解的。
福州清真寺拥有非常悠久的历史，殿外庑廊竖有明代石碑两方，其一为明永乐五年（1407年）保护伊斯兰教的圣谕；其二为嘉靖二十八年（1549年）《重建清真寺记》。福州清真寺重建后，曾多次整修。本寺历史悠久，文物众多。现存的有寺二门的一条阿文清真言石刻门楣；一尊有阿文《古兰经》经文的铜铸三足鼎等。不管怎么说，福州清真寺也算是一个极具历史人文价值的景点，在众多教堂中属于非常独特的一座。
福州清真寺在历史上经历过多次重修，我们现在看到的是它最新重修后的样子，临街为三层结构的邦克楼，是一幢圆形穹顶的砖石结构建筑，非常宏伟，邦克楼中间是一扇巨大的尖顶木门，这扇门平时都紧闭，两旁的高楼大厦要比它高出许多，所以很容易被大家忽视。
大寺建寺以来，名人辈出，多有记载，如萨琦、赵荣、马文庆等，对修专皆有重大贡献。本坊教民约450户，1000多人，教民有回、维吾尔、乌兹别克等族。
目前“福州清真寺”已经被列为市级文物保护单位，也是福州唯一穆斯林礼拜场所，教民有回、维吾尔、乌兹别克等多个少数民族，可以说是福州一座非常重要的建筑。如果你也对穆斯林或者穹顶建筑感兴趣，非常推荐来这里游览一番。
