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云居有石海上来

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顺着云居山的石阶一路往上走,山风渐渐大了起来。快到山巅时,普光塔的轮廓已在眼前,塔旁立着一方硕大的奇石。石头悬在半空似的,看着倒像是从云端不小心跌落在此,这便是连江人口中常说的“海上飞来石”了。

站在石下仰望,石势确实有几分凌空欲去的飘逸。难怪古人邵似欧见了,会留下“临风直欲飘然去,左拍洪崖右亦松”的句子。但凡山间奇石,总少不了民间的附会与念想。翻看《连江风情》,里头就记着一桩发生在元朝末年的旧事。说是山下曾有男子远下南洋谋生,家中妻子苦等不见归舟,便在山顶筑起一座“望夫塔”日夜守望。谁承想,丈夫好不容易归航,远远望见山顶多了一座陌生的塔,竟以为走错了港湾,掉头驶向深海,终究没能躲过海上的风浪。妻子听闻噩耗后纵身殉情,后来一阵狂风骤起,塔下便多出了这块巨石。山下的人都说,那是丈夫化作石头,回来陪她了。如今一塔一石就这么并肩立在山海之间,吹着千百年的海风,倒把沿海人家那些说不尽的离散与守望,都冻在了石头里。

神话终归是神话,但说这石头从海上来,却也不完全是虚言。若是凑近了看,在这块山巅巨石的底部,竟能找到一层层嵌在石缝里的古牡蛎贝壳。在这么高的山顶上摸着粗糙的贝壳遗存,总让人有种恍惚感。不知多少万年前,脚下这片苍翠的云居山,原本就是汪洋大海的一部分。沧海桑田的变迁太漫长,人类无从目睹,只有这些贴在石头根部的牡蛎壳,不声不响地替远古的大海作着证。

绕到崖壁前,最引人注目的还是石上那四个端庄雄健的楷书大字——“海上飞来”。每个字都有七八十厘米见方,笔力极沉,稳稳地压住了山头的风势。看落款,题刻于清道光辛丑年(1841年)。更有意思的是,这处闽海边上的摩崖石刻,串起的却是两位贵州同乡在异乡的偶遇。

写字的人叫杨芳,号诚村,是嘉庆、道光年间赫赫有名的三朝老将。这人出身寒门,早年投笔从戎,在马背上打了五十多年的仗,还曾远赴新疆生擒叛首张格尔,画像是进过紫光阁的,也是清代贵州封侯的第一人,封号“果勇侯”。这么一位常年在刀口上舔血的武将,偏偏雅好诗文翰墨,平生最喜欢在名山胜景里题字留记。而把这四个字带到连江的,则是当时的署理连江县事宋光伯。宋光伯号安庄,是贵州镇宁人,道光十八年的进士,彼时正兼管着连江和宁德两地的政务。

事情要推回到道光十九年(1839年)的夏天。那年宋光伯因公途经湖北长阳,恰好撞见了辞官归乡、也路过此地的老乡杨芳。他乡遇故知,两人免不了坐下来叙叙乡谊,聊聊各自见过的山水。闲谈间,宋光伯说起了自己履职的闽地连江,说起云居山顶那块嵌着海贝壳的奇石。老将军听得兴起,想那巨石恍若自沧海腾空而起,一时手痒,当即铺纸挥毫,写下了“海上飞来”四个大字赠予这位年轻的同乡。

宋光伯是个惜才惜墨的文人,得了名将的手迹,一路视若珍宝地揣回了福建。回到连江任上后,他专门请来当地的乡贤名匠,精工摹字,又雇了石工登上云居山,一锤一凿地将杨芳的笔意嵌进了悬崖石壁。算起来,从湖北长阳的夏夜闲谈,到连江山巅的凿石声停,中间隔了整整两年。

如今我们再爬上云居山,摸着石壁上深深的字槽,海风依旧从远处的江湾吹来。一块带贝壳的石头,一座古塔,四个苍劲的大字,就把远古的海陆更迭、民间的痴情传说,还有百余年前云贵官员与闽东山水的这段渊源,全都妥帖地收拢在了这方寸山巅之上。

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