苏静
横槎，是一个村落，就倚在敖江南岸的江边。
横槎村地处连江母亲河敖江下游，隶属于江南镇。沿着江畔的水泥路前行，沿途可见竹林幽深，平野上阡陌纵横，云烟氤氲，让人恍若置身仙境。然而，早年的横槎可没有公路通达，交通极为不便，村民出行全靠舟楫摆渡，这也与横槎地名的由来息息相关。据村民讲述，因早年无路可走，居民出行只能乘船，用五六米长的竹竿当作划船工具，故而得名。但这仅仅是传说罢了。在我看来，横槎村坐落于文笔山下，站在高耸入云的文笔山巅俯瞰，敖江在此拐了好几个大弯，村子正好位于拐弯处的滩地上，其地形恰似一条横着摆放的木筏，或许这才是“横槎”之名真正的由来。
横槎，当地人称“横埕”，对此我曾百思不得其解。“槎”指的是用竹木编成的筏。询问当地老乡，得到的解释是，大概因为“槎”字难读又少见，便取福州话谐音“横柴”，久而久之，最后竟讹传成了“横埕”。
在横槎村的历史长河中，有一位宋人熠熠生辉，他叫高梦月。高梦月（？—1210），字奇章，光临里（今江南镇横槎村）人，举人出身，南宋宁宗时期出任泰州教授，官至太常少卿。宋代，中央和地方的学校开设教授一职，教授是地方专门负责教育事务的官方机构长官，官职为正七品。而太常少卿则是朝廷官职中的重要一员，主要负责管理国家宗教事务与礼仪制度。
南宋嘉定初年，风云变幻，李全从农民起义军将领，逐渐蜕变成了妄图扩张个人势力的野心家，公然与宋廷对抗。嘉定三年（1210）正月，宋廷下令招抚那些流亡在外、被当作“盗贼”的饥民。当时连年遭遇旱灾、蝗灾，百姓粮食匮乏，流离失所，成群结队外出觅食，可官府却将他们视为“盗贼”。宋廷担心激起民变，下诏告诫盐司、守令切实做好招抚工作。那时高梦月正在江苏泰州教授任上，这一年李全攻破泰州，当地官员纷纷迎降，唯独高梦月坚贞不屈，最终以身殉国。之后，高梦月的灵棺从泰州运回，安葬在家乡横槎山，至今墓冢依旧留存，仿佛在默默诉说那段悲壮的历史。
高梦月擅长吟诗作赋，留存下来的诗作虽不多，但每一首都饱含着他对生活的热爱，对自然的赞美。“西山翠欲滴，奇峰露嵂兀。倚天挺巨手，欲写风和月。”这是他笔下的《文笔山》。在这首诗中，我们仿佛能看到他当年站在山巅，豪情满怀，想要以这高耸的山峰为巨手，书写风和月的美好。“灵槎天上来，截江成古渡。我欲问支机，此是桃源路？”这是他笔下的另一首诗《横槎渡》。他把横槎渡比作从天上而来的灵槎，截断江水，化作古老的渡口，字里行间满是对这片土地的好奇与向往，想要探寻这里是否就是传说中的桃源之路。
在横槎古渡口旁，还留存着两段摩崖石刻。临江的一块大岩石上，刻着“蟠谿”二字，据说为高梦月所书，字体是典型“蚕头燕尾”的隶书，书法古朴苍劲，笔锋雄浑有力。《连江县志》误记为“蟠龙”。“蟠谿”是否是“潘溪”的旧称，不得而知。“潘溪”是指敖江流经潘渡、江南的一段水域，横槎恰好处于此段水域。这里水波荡漾，沙滩洁净，鸥鸟成群，风光旖旎。过去，横槎不通道路，村民出行需乘船过渡到对岸的长汀渡口，才能前往县城，再经由贵安前往省城的官道。想当年，横槎古渡的江面上舟船往来，风帆穿梭，热闹非凡，“潘溪风帆”自古以来便是“敖江十二景”之一。
再往上走，一棵四百余年的古榕遮天蔽日，一块覆鼎状的岩石两面分别刻着“云根”“雪浪”，不知出自何人之手。“云根”“雪浪”四字大有出处，蕴含着深厚的典故。清代魏裔鲁《马道》诗中有“雪浪漱云根”之句。横槎位于文笔山下，濒临敖江，春秋时节常云雾缭绕，这里的“云根”指深山云起之处，“雪浪”指的是白色浪花，如雪飞舞。
值得关注的是，“蟠谿”由于位于江畔，历经数百年风化，再加上水流冲刷，石刻损坏极其严重。而“云根”“雪浪”所在的岩石，大部分已被混凝土盖住，“云根”二字勉强露出地表，“雪浪”的“浪”字已被水泥淹没。连江宋代石刻留存不多，这两段摩崖石刻更是珍贵无比，它们承载着历史的记忆，堪称文化瑰宝。
