邵永裕
自古巫洋两条路，东路从闽侯南屿旗山而上，西路沿葛岭半巷溪循入。无论东、西上山，必沿峡谷蜿蜒而升。沿途山高林密，荆棘丛生，峰回路转，在没有“天眼”的古代，那是一方绝对神秘之地。
从东进攀60里，或西入登40里，绵延的山脉，崛起的峰峦，在海拔770米处，似乎领悟到了什么，耸入云天的片刻，彼此突然温情地相拥出一块开阔的谷地。因后有一天然湖（天池），前有平坦如洋的地盘，故称“湖洋”。至于后来改称巫洋，却流传着一个美丽动人的传说，寄托着拓荒先祖通天达地的心愿。
传说也好，心愿也罢，故事还得从拓荒先祖为何落脚巫洋说起。巫洋至今仍是偏僻的小山村，其先祖来自何方，又因何故舍近就远，避水择山，蛰居于原始丛林深处？
既然巫洋的前世今生冗长得一眼望不到头，那么还是将搜寻的目光停驻在两部族谱上吧，因为彼时一截历史刻有“传奇”二字。
巫洋林氏族谱有此撰述：“富公壮年投笔从戎跟随明太祖经营中原，戡乱有功，扼守福建延平重镇，支援明太祖平定北方，在南京称帝。儿子杞公任清河太守斩伐都元帅，因靖难之变喊冤而亡。后永乐帝悟，追谥‘军政’。杞子福缘与弟福禄受父株连，兄弟分家逃避，长居巫洋、次居龙泉观（今闽侯窗厦），三弟福彩至今下落不明。”
《文山林氏族谱》记述：宋初，林氏先祖迁至福州石井巷泔液坊，后几经迁徙至榕屿村、水西村。南宋咸淳二年（1266年）间，有十五世祖林杞中丙寅榜进士，官封清河太守，斩伐都元帅，因生性耿直，先后向度宗皇帝上疏七篇直陈时弊。奈度宗昏愚，不纳忠谏，惩以欺君之罪，满门抄家问斩，幸有忠臣急救，才贬配边关。杞子福缘闻讯，为避难连夜携眷背祖牌，逃奔至深山密林的永泰巫峰（巫洋）。始为“巫洋之祖”。
两部族谱，人物一样，朝代不同，是非难辨。然避难于此，当为事实。《永泰县志》记载，境内除张、黄二姓较早入境开疆拓土外，其余族姓多为明永乐二年（1404年）官府拨军屯田进驻的。从时间节点上看，巫洋林氏亦可属于“屯田军”之列。然，纵观永泰屯田拨军分布，多为交通便利、水草丰美的溪、河岸边，很少选择山高路陡，灌木丛生之地。况且当时地也不缺，唯有避难，远离官府是非，才会择其远而置之。
永泰建县于766年，张、黄二氏入迁前，境内早有人定居。只因后者来之名门望族，繁衍昌盛，浓墨一笔被其所掩。早于“屯田军”，在境内偏僻之地安居乐业者亦众，如洑口乡紫山村，五代十国，即有十几个姓氏，逃避兵荒马乱，携家带口躲进深山。巫洋与紫山，较其地理特征，同属不同县域的交界处，皆为崇山峻岭、丛林密布、人迹罕至，管辖疏漏之地。而恰是如此劣地，其定居族群早于境内平原、溪、河岸边等。猜测他们是为了逃避战乱、劫匪、株连、追杀，归为“避难客”成为不二的理由。
福缘—巫洋。发黄的纸片用寥寥数语就将两者相连，字里行间涂抹着传奇色彩。可是，潺潺流光里，一家、一村，到头来究竟是谁遇见了谁？谁守候了谁？谁成就了谁？如今，福缘已青衫隐去，留下了他为村命名的故事，亲手建造的西坂桥，以及他不朽的深山湾祖祠传说。祖祠朴素而又威仪，依然沾着他的血汗与符号，钉在翠林深处。
福缘披荆斩棘，先是找安身，后是求糊口。面对自己的栖息之地，他满心喜欢。用什么样的村名表达内心的愿望？一连好些日子，他既登高俯瞰，又来回度量，就像端详自己刚出生的婴儿一般，观察着村子的一切，希望往后的日子，村子能像它名字的寓意一样，有着美好的未来。
一夜，福缘梦见白发老翁飘然而至，陪着他绕着村子，忽高忽低，忽左忽右，指指点点，喃喃自语。福缘似乎什么也听不清，在老翁比画间，“巫”字突然在他脑海闪现，回眸老翁得意的神情，顷刻间，又见他腾云驾雾消失在远方。
次日，居住在窗厦的二弟福禄，带着曾经跟随父亲的秀才来看他，福缘说起了昨晚的梦境，秀才一听，大呼一声：“神助！神助！”之后他一笔一画诠释着“巫”的含义：巫由“工”和“人”组成，“工”的上下两横分别代表天和地，中间的“丨”，表示能上通天意，下达地旨；加上“人”，就是通达天地，中合人意的意思。其中的“人”，不是孤立的人，是复数的“人”，是众人。预示着上承天之护佑，下接地之万物，村子未来必人丁兴旺。从此巫洋的名字，就随着福缘的子孙绵延发达，越叫越响，越传越远。
如此一段有时间、有地点、有起因、有结局的讲诉，要素齐全且富有逻辑，布满细节的回环和斑斓的着色，总归更接地气，所以更深入人心。不过，一串疑问还是像竹筒倒豆子一样滚出：林杞与家眷几人逃往？他与家人居巫洋后从何开头？他们遭逢了怎样的急景凋年？他们的遁入除了避难是否有着意外的惊喜？他们是如何走出困境迈向发祥？
为解开疑团，我曾迫不及待地翻开巫峰林氏族谱。族谱记载：“福缘公避难至巫洋深山湾，披荆斩棘，畜禽开荒生产，至隆万之间，子孙繁衍巫峰谷地。半耕半读，人才辈出，有西坂桥遗址留念。”巫洋诚如缘公所愿，天地似与它灵气相通，30多世来，子孙人丁兴旺、新枝挺秀，过着乐隐山居的生活。这里发祥为翠云、立洋、丹宅、下洋、桂院、天台、东坑等17个自然村的精神属地，还有枝叶延伸至南屿、龙窟、五溪、鸿尾、樟城，以及福州、杭州、成都、厦门等地。
白云深处，那黄墙黛瓦的村落，安然落在群山之中，那么祥和宁静，不与世争。它从宋时走来，掠过元朝，直抵明清。像一幅定格的水墨画，画中的烟云不会消散，画中的时光不会流转。然而，正是这无尘之处，弥漫着更多的寻常烟火，留存更多质朴的民情，繁衍了像林和城（种植林果致富）、林培桢（清末考“孝廉方正”）、林培英（参加反帝反封建先锋）这样的英杰。
推开巫洋林氏宗祠的大门，天井的上空，不知从哪扯来几片白云，与苍天遥相对接，构成苍穹人世的深邃。金色的余晖在瓦檐上粼粼荡漾，宁谧中香火袅袅，弥散着松脂和杉木的清芬。零距离的踏访触摸，让我真实地感受到，从这里勃发出的一个护佑子孙、通天达地的殷殷情怀。
