闽侯县尚干镇在汉晋时期并不叫尚干，而是叫上虞，后来为闽县七里之首，名为永庆里塔林村。
尚干镇的林氏，是随闽王王审知入闽的“十八姓从王”中的一支。尚干林氏祖先——林穆，系山东济南的士族后裔，世居在河南光州固始县。唐末为躲避战乱，随王潮、王审知的军队于公元885年辗转入闽，成为陶江林氏姓的先祖。到了宋末元初，林穆的十三世裔孙林津龙官至户部尚书干官(相当于明清户部主办官员)。因他为官清正、民怀其德，所以当地人就将林津龙的官名定为乡名，这就是尚干镇镇名的由来。
据《尚干义姑传》记载，义姑生于大宋景定二年（1261年），佚其闺讳，但称曰五娘。元至元十七年（1280年）农历七月二十三日，义姑的哥哥林维本带着家人、族亲乘船到长乐筹岐山，为已故的先祖扫墓，岂料，就在乌龙江上，遇到了风浪，巨大的风浪将船只掀翻，林维本等人不幸遇难。
此时的林家只剩下义姑和年迈的祖母、九岁的侄女，以及嫂子郑氏四个女子，而义姑的嫂子郑氏怀有身孕，不久后生下了一名男婴，取名林元士，便因悲伤过度离开了人世。面对绝境，义姑没有逃避，她封锁妆台，扛起了全家的重担，并立誓终身不嫁，以弱女之躯持家，奉孝祖母、抚育遗孤，为延续、保存林氏后裔，牺牲自己的青春年华，含辛茹苦三十春秋，换来尚干林氏的复兴，成为闽中旺族，造就其一门“十八进士，三千学子”的辉煌。
尚干七里的母亲河叫“淘江”，亦称“淘水”。据清郑祖庚《闽县乡土志》考证：其上游自侯官、永泰西南流之水，至五通港交会而下注。江之下游则接乌龙江的峡兜，两峡如门，海潮乘涨而上，冲涌三块塔礁诸洲。洲之北为螺江，洲之南为淘江。
建于南北朝，距今1400多年的庵塔，犹如一位见证尚干久远历史文化的老人，伫立于尚干镇塔林山（珠山）的山顶。庵塔，塔身实心，高9.2米，共分7级，塔身呈八角形，用花岗石砌成。庵塔秀丽挺拔，外形别致，更有雕工粗旷、形象生动的佛像、古兽、花草、飞天等。
据《三山志》载：“塔林寺在方山下，太建年置。”当时寺僧见山形平坦，不够耸拔，兴建塔林寺的同时，在寺旁建塔造景，以使尚干“文通武达之盛，魁奇涵育应昌”之气得以巩固，寺遂以塔为名，可见此塔为塔林寺遗物，与寺为同期之物。
自古以来，尚干人一直重视读书，始建于明初的陶江书院，为七濑秀才、举人、诸生的进修之所。清末太子太保陈宝琛倡议修建陶南书院，就是现在闽侯二中的前身。
陶江江畔的尚干镇，先后出过18个文武进士，百余个举人。其中有在明万历年间曾”两平盐政”” 三握郡符”的进士林应雷，有保家卫国抗击英法侵略者的清代武探花林培基，有抵抗军阀暴行英勇就义的早期工人运动领袖林祥谦……
时光流转，往事千年，如今的尚干，早已褪去了往昔浓墨重彩的印迹，只似闽江边上一颗明丽的珍珠，镶嵌在八闽首邑的大地上，在岁月的风华中展示着自己的美丽。
