陈国勇
在福州长乐的滨海新区，有一个叫“江田”的村庄，古时称十九都昌化乡良田里。村里有一座江田南阳陈氏祠堂，堂号“绎思堂”，祠堂奉祀始迁祖陈泰。陈泰于后唐闽国时（约935年）自福清南阳村来此肇基立本，这一支陈氏因此称“江田南阳陈氏”。
江田南阳陈氏祠堂始建于明朝永乐十六年（1418年），迄今已有600多年历史。创建者陈仲完为洪武十七年（1384年）乡试中举人。永乐元年（1403年），陈仲完由翰林修撰王褒举荐，通过皇帝面试，廷对御擢第一，授翰林院编修；后升左春坊左赞善仍兼翰林院编修，奉诏参修《永乐大典》，并在东宫任职，为皇孙讲授经书。
永乐十六年（1418年）陈仲完归省，捐俸薪资修建祠堂。祠堂建成之日，陈仲完写诗祝贺，诗曰：“祠堂前向石梁开，堂下云礽尽俊才。见说苍苔行满处，渊明终恐未归来。”后经族人不断修葺和扩建，祠堂现有建筑面积约1976平方米，蔚为壮观。
祠堂坐北朝南，面朝天池山峦叠翠，后枕东海碧波万顷。明翰林院修撰余鼎为江田祠堂作序曰：“江田名胜，前对千仞之崔嵬，后枕万顷之沧溟。苍梧翠竹掩映于旁，青山白沙环列于侧。而陈氏之祠堂实建于其中焉。庙貌翼翼，云礽济济，实东南之巨观也。”
祠堂为典型的三进两院、面阔五开间式明代建筑风格。前建有照壁，中轴线上为前后三进，一进为门厅，二进为中堂，三进为寝堂。大门与中堂之间设有天井花园，中堂与寝堂之间也是个天井花园，两侧为廊庑，整体建筑中轴对称。
祠堂大门采用当时流行的三山门，即祠堂的正门开有三门，中为中门，两旁的门略小，故称“三山门”。按照当时森严的宗族制度，一般建有“三山门”的祠堂，族中必须有科班出身而入仕的族人。中门楹联“颍水家声远，南阳世泽长”，表明江田南阳陈氏，源自河南光州固始。一进门厅有楹联“暗泉阶下响，红叶望中明”，这来自朱熹诗句。南宋理学大师朱熹，曾慕名到江田设庐教读，并留下《灵峰山与陈叔友夜话》诗一首：“吾道艰难日，山房梦寐清。暗泉阶下响，红叶望中明。岁月忘迁谪，朝廷苦甲兵。同居幽讨罢，叹息夜深生。”其中“暗泉阶下响，红叶望中明”，预示江田南阳陈氏一族蓄势待发，前景灿烂。
中堂是举行祭祖仪式和宗族议事的主要处所。其建筑形式是全开敞的，只有柱子和屋顶，前后没有墙壁、门窗。屋顶形式与头门相同，采用硬山屋顶，因此宽敞明亮、庄严肃穆，给人以强烈的纵深感。过去此处设有戏台，每逢佳节或重大节日，便在这里唱戏、招待宾客。
最后一进是寝堂，又称后殿或寝殿，这是安放祖宗牌位的场所，也是神灵安寝之处。这是祠堂中最重要的主体建筑，体量高大、庄严隆重。寝堂正中设有神龛，端坐江田南阳陈氏始祖陈泰公和夫人洪氏的塑像。两旁按照宗祖、房祖、支祖顺序排列祖先的灵位，寝堂上方悬挂堂号“绎思堂”。
“绎思”出自先秦的《周颂·赉》：“文王既勤止，我应受之。敷时绎思，我徂维求定。时周之命，於绎思。”这是先人希冀并告诫族人，要永远寻绎追念先祖，勿忘先人的功德，巩固和永葆家族昌盛。
江田南阳陈氏钟天地之灵秀，蕴山水之华英，代有俊才，名宦蝉联，历代进士60余人、名吏显宦378人。陈龟图是北宋端拱戊子（988年）进士，首开科名，授国子监丞，进阶朝散大夫，信州知府；陈公荣“一门三忠”（率兵抗元，子陈宗傅、侄陈老成等173名陈氏家丁战死）；陈仲完“御擢第一”，陈全“榜眼及第”；一门三翰林（陈仲完、陈全、陈登）参修《永乐大典》，七笏朝天阙（明初同朝七显宦）；父子两尚书（父陈瑞，南京刑部尚书、兵部尚书；子陈长祚，工部尚书），叔侄七进士，指陈大用、陈大濩、陈省、陈瑞、陈长祚、陈云龙、陈翔叔侄先后中士。
“分藩二十二豸，传胪三十三魁”是明末长乐知县夏允彝撰写的，形象概括了江田南阳陈氏一族在明朝一代的科举盛况。更有鸿儒名相陈宏谋，三元及第陈继昌，清代名医陈修园，甲午英烈陈景褀、陈勤臣，抗日司令陈亨源等。他们勋垂汗青、彪炳千秋，为历代贤臣雅士所景仰讴歌。
江田陈氏600多年来先后五次修谱，人文底蕴深厚，世系瓜瓞完整。其后裔分布全省100多个乡村，衍发至浙江、河北、四川、广东、广西等地，人数近30万之众。如今，漫步在江田这座古老的祠堂里，它深厚的历史积淀依旧熠熠生辉，向人们展示宗族文化的无穷魅力。宗祠是生长在大地上的“植物”，记载着一个家族的血脉、迁徙与发展。它不仅是一座建筑，更是一种独特的文化，是以建筑形式存在的一部部家国历史。
