清初时南少林寺被毁，该寺武僧铁珠和尚，曾避住仓山区盖山镇鹤巢寺，其少林武功历传数代，至清宝和尚时传给盘屿乡林达荣，林达荣又传给谢如如，谢如如则在此基础上创新发展，将少林罗汉拳与白鹤拳揉为一体，形成了刚柔相济的独特拳术鸣鹤拳。
鸣鹤拳也是鹤拳的一种， 鸣鹤拳的特点是以形为拳，以意为神，以气催力，拳势激烈，上肢动作较多。身法要求沉肩垂肘，含胸拔背。步法要求稳固，落地生根。发力时劲由足跟起，气沉丹田，腰、腿、臂贯串一气，力求顺达，讲究蓄劲。套路有：中框（即中栏）、二十八宿等。讲求出箭（出掌）有力，横直顶的（的为擒之意）；吞吐浮沉，搓摩撞击。
拳诀有这么一句话’狗法落地篷车莲(注)鹤法全靠摇宗手。’鹤法中所谓’摇宗手’即’摇身过解’：’摇’指手法和身法的变化方式，’宗’就是我们前面说过的宗劲。鸣鹤拳也是一种鹤拳，它的发劲也离不开宗劲。鸣鹤拳在发劲后，劲力到达各关节时，有明显的’颤吹之劲’。福建人称这种动叫做’痹'(也有人称之为’吹劲’或’宗心’的)。
鸣鹤拳的发劲方法，也是气沉丹田，劲由腰起，下至足，使两足落地如生根，再从两足由下往上发于全身各部。这种劲较为明显地表现为两手有显著的颤抖之感，吹抖的频率很快。每次发出’颤吹劲’时，两手有显著的弹劲，不断地颤抖，待劲催达顶端时突然出击，使之有一’寸劲’。鸣鹤拳的这种发劲方法需要长年累月不间断地锻炼，并非在一、二个月的时间内即可练成的。只有经过平时刻苦的训练，使身体各部的柔韧性得到进一步提高，肌肉的弹性和活动性不断得到加强，神经肌肉的活动反应迅速，同时收缩力加强，再加上气沉丹田，以气催劲，以声助力，这样发出来的劲才会成为鸣鹤拳里的那种”颤劲”。
所以鸣鹤拳的套路以外观来说比宗鹤拳的拳势更为激烈，勇猛矫健，且富有阳刚之美。鸣鹤拳要求在训练之时应注意头要顶、项要稳，要含胸拔背，要沉肩坠肘(这些身法在宗鹤拳里已提过不再赘述)。注意力要集中，使目光敏锐有神，动作矫捷机灵，神态安详，两足落地如生根。练时以头、身、手、足四种力势为三战之步法的根基。鸣鹤拳跟其他三种鹤拳一样，也是以三战为其本，故练举时也应首先练好三战，而且要一年三百六十天持续不断地练，拳不离手，使之熟而生巧。巧而生妙。只有练好了三战，才能使动作协调，才谈得上手、眼，身、法、步、气、力、功的紧密配合。这就是鸣鹤拳老前辈时常说的”三战为先，端正为务”。
