摩尼教，也称为为明教、末尼教、明尊教，为公元三世纪时波斯人摩尼揉合古代波斯祆教及基督教、佛教思想而成立的宗教，是一个有着1700多年历史的古老宗教。曾流传于亚洲、欧洲和北非洲，尤其从伊朗到中亚，摩尼教长期兴盛不衰。及至唐代，摩尼教循丝绸之路传入中国，在中国的大地上有着更广为人知的称谓“明教”。主要教义为“崇尚光明，反对黑暗”，崇拜日月，提倡素食，倡导平等互助。
摩尼教传入福建则是在唐会昌汰僧时。《闽书·方域志》说：“会昌（841-846年）间汰僧，明教在汰中。有呼禄法师者，来入福唐，授侣三山，游方泉郡、卒葬郡北山。”
浦西明教文佛祖殿始建年代不详，明代重建。祖殿又称浦西福寿宫，位于福州市浦西路。原先是在福州味精厂内。数十年前建厂时，往南移约两百米。当时是将拆下的原木石构架依原样修复的。宫内供奉着夹苎脱胎的摩尼光佛，又称明教文佛以及度师真人。其形象与草庵的摩尼光佛形象相似，也是散发披肩，脸形长方略圆，弯眉明目，端庄慈祥。著对襟长袍，结带为扣。下身则与草庵的摩尼光佛不同，草庵是盘膝端坐。而浦西宫则是两腿分叉下垂，下着戎服。据浦西老人说，此宫南移时，因摩尼光佛像破旧曾请人修补过。这尊摩尼光佛像（明教文佛）是极珍贵的文物。这尊脱胎佛像可能是乾隆沈氏所造。乾隆时此庙很兴旺，庙中保留的珍贵文物多是乾隆时期的。如乾隆元宝形铁香炉，上有阳文，右侧“乾隆庚戌（1791年）花月吉旦”，炉正中“度师真人、明教文佛，”左侧落款“本甲萧兆鹏喜捨。”另一乾隆方斗形铁香炉，上有阳文，右侧“乾隆乙未年（1835年）”，中为“度师真人”，左侧落款“本甲弟子萧兆鵕叩谢”。
浦西宫还珍藏着一幅年代久远的古画，画的是浦西宫大殿图，和现存的明教文佛祖殿结构一致。现存大殿外侧柱仍悬挂着当年的联句：“朝拜日乾坤正气，夕拜月天地光华”。这正说明浦西宫长期以来仍遵奉摩尼教的基本教义：崇拜日月光明，仍信奉光明代表善，黑暗代表恶。善必战胜恶。
浦西村世代居住着萧、高二姓，都在明教文佛祖殿上香。据年近八十的高老先生回忆，他的祖父一直在浦西宫帮忙，应也算是明教神职人员。每当举行奉祀典礼时，这些神职人员皆戴白帽、穿白袍，斋戒甚为严谨。这也说明摩尼教原有某些教规，在清末民国初仍有传衍。高老先生说，他幼小时见浦西宫做法事时，神职人员穿着白衣，因而印象深刻。
