儒洋村历史悠久，孝道文化源远流长。当地民风淳朴，尤其重视尊老敬贤的教化，恪守孝道。“连江第一探花郎”胡绍峄，就出自儒洋这个当年极为偏僻的小山村。儒洋探花府，建于清乾隆年间，是连江县唯一被承认的探花府。
胡绍峄（1709~1798），字定邹，号鲁山，出生于连江敖江镇儒洋村。因其先世迁自山东峄县，故其名、号均从祖籍，以示慎终追远之意。
胡绍峄为人朴实忠厚，从小励志攻读，决心要考取功名，出人头地。无奈事与愿违，数十年持续乡试，屡次落榜不第。但他从不气馁，耐守寒窗，在云居山麓“静室寺”埋头苦读，年年应试。在儒洋村，穷乡僻壤，村民本就没有什么收入。胡绍峄的家境尤其贫寒，他从小父母双亡，唯一的兄长也早早病故，家中只有嫂子含辛茹苦地将他抚养长大。一个目不识丁的村妇，每日起早贪黑，像男人一样下地干活，苦苦撑起整个家庭重担，其中的艰辛和不易可想而知。胡绍峄看在眼里，记在心中，他更加发奋攻读，发誓一朝考取功名，定要好好报答嫂子的艰辛付出。
功夫不负有心人。乾隆三十五年（1770），胡绍峄终于考中举人，翌年春考中进士，获甲榜第三名，成为连江历史上第一个探花郎。只是，岁月不饶人，胡绍峄的韶华时光早已在闭门苦读中逝去。此时，他已是鬓发如霜、年过花甲的老翁，家中的嫂子更是老态龙钟了。胡绍峄老泪纵横，在嫂子面前长跪不起，这金榜题名得来不易，但终归是历经多年，得偿所愿，一家人欣喜若狂。
贺宴当日，座中多是意气风发的青壮年，他们见胡绍峄这个缺齿面皱的老探花，甚是可笑，不停地打趣嘲弄他，而他自顾吃喝，笑而不语，不愠不火。宴罢，他洋洋洒洒，挥笔赋自嘲诗一首，“宴罢琼林景物奢，红绫饼不碍残牙。座中多少人如玉，争向樽前笑插花。”至引见日，皇帝见他年事已高，十分体谅，觉得他已不堪担任繁重之职，便委任他为泉州府学教授。胡绍峄欣然领命，当即前往泉州赴任。在泉州任内，他谆谆善诱，耐心为当地生员传经授课，将毕生所学传授给学子，深得美誉。后辞官职回家乡儒洋，安居养老。
胡绍峄一生经历康熙、雍正、乾隆、嘉庆四朝，他寒窗苦读，坚持不懈，读书至上，教化子弟，有着古代士林的风貌，为连江士林树立了榜样。嘉庆三年（1798），胡绍峄病逝于家乡，享年90岁，葬于儒洋山。
胡绍峄诗文清丽流畅，可惜留存不多。他在读书时，在云居山留有《石屏返照》一诗，“一片云屏天削就，千年壁立面斜阳。行人忽向镜中去，无数青山倒影忙。”儒洋的流花亭，也留有他的一对楹联，“无花流得到人间，奚来渔父；有亭翼然临水上，又一醉翁。”
如今，来儒洋探访探花府的游人络绎不绝。但胡绍峄一生清廉，两袖清风，从未置办家业。所谓的探花府，实际上没有气派的府第，不见碑石，也没有壮观的旗杆碣，不过留下几间简朴的村居，是他辞官职回乡后的安居终老之所。但是作为“连江第一探花郎”的胡绍峄，按规制是有立旗杆碣的。旗杆碣，是古代科举制度的象征物，取得科举功名、入朝为官者，才能享此殊荣。胡绍峄从小尊奉孝道，谨记“百善孝为先”，遵循孝道与感恩的传统美德，推恩及人，他将象征光宗耀祖的碑石、四对旗杆柱子皆立于儒洋胡氏宗祠门口，以彰显家族荣耀，也昭示世人，激励后昆勤奋读书、进取功名。他始终感恩嫂子的辛劳付出，将一对象征官位的石鼓置放在嫂子住宅门前。
在中国传统社会中，儒家历来把孝道与感恩视为“人伦之公理”，以“孝”为“修身、齐家、治国、平天下”之根本。因此，“有人无府”的探花府，成为儒洋村关于“孝”的千古美谈。
