林山
祭酒，最早是一种行为、仪式。古代贵族大夫飨宴，由长者酹酒祭神，称之祭酒。因为是长者行为，长者为尊，后来成为官职。汉代有博士祭酒，为博士之首。西晋改设国子祭酒，隋唐以后称国子监祭酒，为国子监的主管官。唐、宋时期，国子监作为国家教育管理机构，统辖其下设的国子学、太学、四门学等，各学皆立博士，设祭酒一人，负责统一管理。
福州西门外，有一个山岭，称祭酒岭。把祭酒作为地名，是为纪念一位祭酒。过去，福州虽然是省会州府，但地处海隅丘陵，交通十分不便。古时从西边进出福州，祭酒岭是个必经之地。那时，在祭酒岭设有驿站，赶路的行人，常常要在这里歇脚。远行的人，大多与亲朋好友在此告别。
相传后唐时，闽王王延翰荒淫无道，广选民女进宫。他的义兄、建州刺史王延禀知道情况后，派人乘船顺闽江东下闽都谏阻。王延翰了解到“来者不善”，恶向胆边生，指派国子监祭酒湛温前往迎接，并要求湛温在酒中下毒，谋害义兄使者。湛温不愿因毒死使者，造成王家兄弟残杀，涂炭生灵，就到接官亭见了使者，并放走了他。归途中，感到对昏君无法复命，就自饮毒酒身亡。后人为纪念湛温，在此建墓立碑，并将此岭称为祭酒岭。
说到国子监祭酒，福州城区东部的林浦村，历史上出现过“三代三祭酒”的传奇。林浦林氏有林瀚、林庭机、林燫祖孙三代皆因博学精深、厚德高尚而担任国子监祭酒，被誉为“国师三祭酒”。
这学霸迭代的林家，还有“七科八进士”的科举奇迹。那是自林氏二十一世孙林元美，于永乐十九年（1421）中进士后，家族子孙屡登科甲：其子林瀚为明成化二年进士，其孙林庭木昂为明弘治十二年进士，孙林庭机和侄孙林庭壆同为嘉靖十四年进士，曾孙林炫、林燫、林烃分别为明正德、嘉靖年间进士。林氏四代七科出了八个进士。
祭酒岭地处福州古城西部交通要道，清代进士林朝阳在这里题了一副对联：行路最难，才数起水驿山程，少安毋躁；入关不远，莫忙逐车尘马足，且住为佳。
这副对联，质朴情深，给南来北往的行人以心灵的慰藉。上联像是对将要离开省城福州的人说的。“行路最难”，让行路人深有同感：在家千般好，出门处处难。特别是交通不便的古代福州，到外地、进京，水驿山程，路途崎岖遥远。走到祭酒岭，才是长途的开始。在这种情况下，只好劝慰自己，别着急，莫急躁，歇歇脚，喘口气，慢慢来。
下联则似对来到福州的远客、游子说的。“入关不远”，给人一颗定心丸，让一路辛苦的赶路人松了一口气，有一种快到家的感觉。风尘仆仆地，就要到家了，不忙不忙，还是先在驿站住下来，歇一歇，恢复精神再回家。话虽是这么说，但到了祭酒岭的人，不论多晚，还是要赶回家的。正因为离家不远了，才更“归心似箭”啊。
