林莹
愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。
闽中山水之奇，往往隐于层峦叠嶂的皱褶深处。出福州西行百二十里，至永泰县腹地，便见一弯溪流如银练铺展于群山之间。溪名桃花，水清如鉴，其势也奇：行至村口，水流忽作谦让之姿，柔柔绕出一道半圆，将沙洲温柔环抱。沙洲形如新月卧波，此地遂得名“月洲”。这名字是天地落笔的题款，清雅如孟襄阳笔下，暮色与秋光交织成灵感的经纬。归村人沙岸徐行，渡头暂歇的身影，是人间烟火在素练上的轻点；江洲静卧如新月，则是天地以淡墨晕染的画卷。在疏朗天地间，勾出整幅溪月相映的清秋灵境。
月洲之雅，绝非仅赖天然。此地文脉之深，可溯至唐末。相传，月洲张氏始祖唐末梁国公张睦子张赓感于世乱难为，弃官归隐，携家带口自福州溯大樟溪而上。张赓次兄张膺择得汤泉埔安家，张赓择得青铜溪畔而居。不到一年，两兄弟同一晚上做了同一个梦，梦见金甲神人说：“这两个地方都不是你们兄弟久居之所。自此而上五十里，有小溪望南而流，桃花流水，环绕沙洲，那才是你们久居之地。”次日，两兄弟会面，一讲梦境，竟然完全相符，因此立即动身，携带家眷沿大樟溪而上。到今溪口，果然看见一小溪水泛桃花，其景美妙，即顺流而入，到达一地，只见“小溪横碧可鉴，渔者往来其间”，真乃山秀水灵，就于洲中择地，安顿家眷。张膺居洲之前，称前张；张赓居洲之后，称后张。
自此张氏一族人在此耕读繁衍，千年来枝繁叶茂。从宋朝至清朝，月洲村共走出了一位状元、两位尚书、四十八位进士，这里至今中还保存着张氏宗祠和张元翰故居。沙洲南岸，一座古祠静立，门额上“张氏宗祠”四字饱经风霜。入内仰观，梁柱间犹存旧日气象。南宋词人张元幹少年时便在此诵读诗书。想那八百年前，必是同样的溪声潺潺入窗。他笔下“曳杖危楼去”的孤怀，“目尽青天怀今古”的苍茫，或许正孕育于这桃花溪畔的清风明月之中。
溪水西去，村中深处藏着一片摩崖石刻群，这些字痕是时光的鳞爪，亦为历代文心与山水唱和的凭证。村中古道以卵石铺就，历千踩万踏，温润如玉。两侧古厝鳞次，墙是黄土夯成，黛瓦覆顶，檐角在日光里勾出清瘦的剪影。有老妪坐于门槛内拣茶，银发映着幽暗的堂屋。村童逐蝶，赤足踏过石缝间茸茸的绿草，笑声清亮，惊起竹梢几只白鹭，翅膀掠过溪面，点碎了水中青山的倒影。若逢春暮，桃花汛至，上游落英缤纷，点点粉红逐清波而下，如星子浮游于碧落。水势稍急，冲激沙洲边缘，沙粒簌簌而下，洲形却始终抱月如环。此消彼长间，沙洲默默修正着自己的曲线，如同天地在呼吸。
桃花流水杳然去，而月洲之名，就在这永恒的新月怀抱里，年复一年地被流水重新确认。遥想张元幹当年，或许亦曾在此望月怀远，其“天意从来高难问”的浩叹，与今夜的虫声竹韵，隔着八百载光阴，竟在此沙此水中悄然融成了一片。这水月相生的村落，让每一个行经者恍然彻悟：所谓桃源，原不必在虚无缥缈的云山之外。
