一早站在办公室窗边，俯视楼下街道两旁的树，树上的叶子渐渐黄了，飘落的树叶就像一只只金黄的小鸟，上下翻飞，然后安然的落地，看着渐渐发黄的树叶，我猛然想起，现在不是春天吗？我们福州的春天与其他城市，乃至想象中的春天不一样哦，满地落叶，这样的场景像极了的秋天，看着这景况，我略有触动：要先去旧的，新的才能生长，这个自我没杀死，的确长不出新芽。
日常很多小伙伴说不知道怎么反观，要反观什么。昨天一小姐妹跟我说，一天与人吵了两场架，然后吵完架，事情就解决了，很爽。
我当时听着，并没有去讲什么，因为通常我们不与人讲道理，这容易变成说教，这些过程，若不是自己能觉知，很容易变成批评或者贴标签，起不到效果的。所以，当小姐妹讲的时候，我只是附和，这样才能同频，大家才能在一起相处和谐。
然而，现在既然我们开启学行的功课，那有时真没必要对自己太客气了，这是我们各自的功课。
忙碌的人们通常是有压力的，解决一个事情时，的确需要有些方法。吵架一方面是情绪的发泄，但同时也是在增长习气，虽然我们暂时可以先随着习气生活，但是与此同时，它也会增长我慢；另一方面，这个自我越来越膨胀的问题，该如何处理，并确保我们行进之路呢。
面对事情，可能是有很多的方法可以应对，不论用什么方法，看似事情解决了，但那过程丝毫没有的觉察，或者过后没有去觉察，才是我们在这样的事件或者环节中丢失了可贵的东西。
昨天小姐妹赢得时间，赢得客户认可，但她失去觉察发现自己的机会，乃至过后还丝毫没有去反观自己的部分，晚上我们碰面的时候，她还在认可这样的行为。当然，我也没有去点破她，本想让她自己发现，但我发现，根本不可能。我也经常性地提醒，但是她总是说，你举个例子，我就懂了。
那就举个例子吧，乘着新鲜，但是这个可能也不一定对当事者有帮助，因为很多人听了之后，她会去套用，那样真的是把“我”又包裹了，就好像很多人看了很多书，掌握很多知识，但尽是概念，没有切身体会去觉察自己，去反观自己，掌握很多的知识，讲起来头头是道，但都是定义与概念，还是不清楚自己什么德行，若是这样，我们又怎么能杀掉这个根深地固的“我”呢，这个他杀自杀都无法让旧叶掉落，新芽又该如果出生呢？
我们习以为常地过活，一直在雷同的人与事之间周而复始，而丝毫未曾觉知，吵架赢了，事情办成了，客户认可了，我们很有成就感，觉得方法对了，就得用上这招，既然学行了，想解脱，我就想问问，这一招符合普贤行愿的哪一条了？
这段时间，我一直在觉知这个成就感的背后是什么，特别是我们搞定一个事情的时候，那种满足感、愉悦感、成就感涌现时，那就是高慢，当我觉察到的时候，我有被震撼的感觉，那个慢心被我发现了，然而，很多人并不知道这是属于慢心。
就像我整天说要度众生，要接引人来读经典，这里其实也是很自我的表现，本来没有这个事情，他也没有那些慢，也不会觉得自己了不起，然后通过这些事情，于是会觉得自己在度众生，自己很厉害，五蕴身是生灭的，有啥可度，真心恒常不变异，如如不动，不用你来度，还度什么众生？这个所谓的度，应该是在这些过程中，度自己，通过人与事去觉察觉醒这些背后的东西。
这个当下，我在想，这些事情，一旦没有认清楚，其实做很多事情，都是在造下堕的因，可能有一些学佛的人，还不如一些学儒释道的人，那些谦卑都不知道丢哪里去了，那个“我”只会越来越膨胀，就像食物这件事情，其实也没什么，哪一天能吃全素了，就觉得自己比别人厉害了，感觉自己能吃素、能持戒比别人高大上，越修“我”越大了，还浑然不知，也是件很可悲的事情。
我们现在很多人爱学习，也不断的在充实自己，在成长，学习总是一个良好的习惯，但学什么就很重要，学习了知识，那就多了概念，多了认知，很多时候，那些认知并不见得是对的，一定是要将知识转化为自己可以觉察的，自己能受用的。
我们很多的烦恼，是源于错误的认知，虽然对治的方法很多，但是一些领域所教的方法只是在修剪枝叶，而佛法则是切断烦恼的根，根不坏，枝叶修剪得再多，还会重新长出来；根断了，枝叶再怎么茂盛，都已经注定枯萎。
今天伫立窗前，欣赏着福州的春天，体会的却是这些内容，每个人成长环境不同，我看到朋友圈也有人对春天有感，但我们的有感却截然不同。
