透堡古称“新德里”，物华天宝。晋大康三年(282年)，连江始建温麻县，簇居“凤穴”的透堡，也是府址“二择一”的首选地。唐宋以来，透堡承继着中国悠久宗教文化，儒、道、佛三教竞相发展，相继建起了佛寺道观10多处，迄今保留较好的唐代古刹还有4座。民国版《连江县志》记载，建于南朝梁大通3年的净安寺，是连江县最早建筑的佛寺。透堡背倚香炉山，是唐代道教“三十六洞天，七十二福地”之一。相传唐时福建的著名道士章寿，连江人，开元年间学得道术，修炼凤山，曾除蛇害于延平津中。连江县香炉山有其炼丹井、章仙坛遗址，玄宗敕书碑碣记其事。”中国传统道教“道法自然，天人合一”，其本质是人类追求与宇宙万物的和谐统一，透堡在道教发展史中，留下一道神秘的色彩。儒家学说集大成者朱熹，为避“伪学”，曾蛰居透堡，在馆读村设馆“授业解惑”，馆读村缘此得名。在透堡，朱熹的“思祭台”遗迹犹存；民间仍传唱着朱熹的“葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦补脾……”的“葱麦诗”。
透堡地灵人杰，历来读书蔚成风气，文化底蕴积淀厚重。据清代县志和郑、王、黄、杨、林诸姓谱牒记载，历朝透堡参加科举中试的就有郑瑜、郑、王元鼎、郑南卿、王聿求、黄茂材等四十多位进士。他们多能明辨是非，高风亮节，大义凛然，燃起了一缕爱国忧民的强烈辉光。其出类拔萃者郑鉴(1145—1182年)，透堡塘里村人，字自明，号植斋，天资聪颖，勤学知深，自幼“已有忧天下之心”，孝宗乾道五年(1169年)以品学兼优，补太学上舍生，后经礼部会试及廷试，两优释褐，名列前茅，时人称为“状元”，并由礼部拨库银若干两，准其在祖籍连江透堡兴建“状元坊”、“状元街”，以示恩荣，故称“新德里”，俗称“透街”。郑鉴官至太子仕讲。步入仕职的他，刚正不阿，谏言切真，使“明主所为虚心而嘉叹，群公所为变容而骇悍，善类所为喜幸而心开，邪党所为戚嗟而气索”。但因触及时弊，邪党嫌忌，后贬为知台州，38岁卒于任所，一生光明磊落。理学宗师朱熹亲撰祭文，极赞郑鉴“古诤臣之风”。迄今，状元街、状元坊遗迹犹在。而传说宋淳熙间(1174～1189年)“奉旨拨皇银建造于郑氏祖家后花园中的状元井”，依然泉水清浪，长涌不息。“状元井”花岗石砌造，原井面无栏，两块花岗石凿成半圆形孔，拼合为井口，口径40厘米，上覆以圆形石盖，水井内径70厘米、深4米，现井口砖砌高1米的方井围，面饰水泥浆，加以保护。井水春和、夏凉、秋温、冬暖。“饮水思源”。如今幽幽的井水还在诉说着当年郑鉴为学为人为政的故事。
“状元井”的西边，不远处，便是尊王宫，始建唐代，清代重修，1992年复建。一座平常而又质朴的江南宫庙，火墙、木柱、戏台、座厅、佛殿、曲廊、屏门、屋顶、翘角，连理布局，装点得静穆壮丽。周围有小溪流水转，廓外有田园风光照应，一幅充满风情的画卷，显得清幽、雅致、宽敞。据说，这里曾是郑起读书处。南宋末年，政治衰败，民族矛盾激烈。郑起、郑思肖的心，是跟家国的忧患与追求相联系的，时势造英雄，郑思肖成了南宋著名的爱国诗人。郑思肖，又名所南，1239年出生，卒于1316年，一生著作颇丰，写了大量气壮山河的爱国诗篇。
透堡古建筑瑰奇壮丽。一段千米长的秀丽大溪如同一条护城河，从西南绕城廓向东北蜿蜒入海，水面上迄今仍横卧着四座宋代古石桥，递接悠悠的石板路，向远方延伸。就群体而论，桥与桥布局，规模大小，间距密度，紧凑协拍。以单体而言，也许是建筑时空不同，这些古桥风格迥异，姿样别具，宛如彩虹。最长的五峰桥，3孔，石桥长18.3米，宽3.3米，始建宋淳熙年间。次长的飞凤桥，桥长18米，宽32米，始建唐宋年代。而那似横虹卧波的“登云桥”，最为壮观。是古时宁德、罗源等沿海五县“举子”赴省城或进京考试必经“通衢”，桥的西端，紧接峻峭的透堡岭，拾级登阶，似平步青云，故名。登云桥位于透堡西门外文昌祠南侧，相传建于唐宋间，东西走向，花岗石砌，桥墩扎溪，二孔疏流，船形石台，挺起脊背，安放石梁，宽厚益彰，恬淡平实。桥面长10.4米，阔3.2米，高5米，石条桥栏，横杆若凳，行人歇脚，回力坐观，总有一种清新、凉爽、宁静之惬意。人走桥上，顿觉古朴、安稳。放眼五桥，历史文化的厚重在这里凝聚。
明代，倭寇屡扰我闽东南沿海，民不聊生。为防倭、抗倭、制倭，当地军民联手修建透堡城堡。此后把“透街”改称现名“透堡”。史载“在新德里，元设宁善乡等巡检于此，明嘉靖四十年筑，堡周三百一十丈，为门四”。城堡环城呈圆形，现存百米遗迹，城垣高5米，宽4米，外墙以长方形花岗岩条石砌就，内腹夯填沙土，坚实牢固。东南面，清清溪流护城；西北面，巍巍炉山拱卫。透堡成为名副其实的城堡。东西南北四城门，现保持原状的只有北门和修竣后的东门，呈方形，高3米，宽4米，深4米。御敌自卫的城堡，是古代连江县人民反侵略战争军事设施的重要遗址。游人到此寻觅古迹，思幽古之情，当年高昂激越的抗倭呼声，似乎仍在耳边回荡。
透堡高耸着家口、龙头、寨兜3处烽火台，建于明嘉靖年间，为明朝副总兵戚继光驻屯透堡进剿倭寇时，修筑的军事设施。家口烽火台，建在炉山南麓，海拔500米的峰顶上，背依群山，守望着东、北、南三面海疆，警惕着海寇偷袭。民国间重修，墙台囱状，略方，模棱，腹微鼓，实心中填土至顶，下陷呈凹字形，内部预留放干草等燃物空间，备点火报警，背面叠石有隙，可攀添草助燃。其建筑面积36平方米，台基高出地面4.6米，囱体残垣高3.6米，平口沿径5米。在抗倭反侵略斗争中，烽火台发挥了应有作用。嘉靖四十二年(1563年)五月初二日，当获悉倭寇从罗源湾大举入侵的可靠军事情报后，戚家军在烽火台上，白天燃烟，晚上火光传递信号，他们采纳邑将陈第“平倭策”，用“土撬”大破倭寇于马鼻，把倭寇杀的杀，伤的伤，俘的俘，大获全胜。明嘉靖年间，当地百姓，在透堡岭白鹤山北坡，还建了保民堂，为褒扬民族英雄戚继光剿倭卓著功绩，雕塑了戚将军的威武神像，供香客朝拜，故又称戚公祠。如今，烽火台虽圯，荒草萋萋，但是，凭吊往古，风物长宜，它依然光耀历史。
