清朝的殿试进士与“岁进士”有根本区别，不在一个档次上。主要区别在于：第一，选拔途径不同。殿试进士，先要经过乡试(省试)，录取后称举人，次年三月到朝廷礼部会试，录取后称贡士，贡士参加皇帝主考的殿试，考中者称进士。进士又分一、二、三甲，一甲三名，分别称状元、榜眼、探花。“岁进士”不是举人，没有参加会试、殿试的资格。岁贡，是贡入国子监(最高学府，设在北京)生员之一种，获得入监深造的机会，在监读书的称太学生。岁贡是府、州、县学每年从年深的廪生(官府发给膳食津贴)中挨次升贡，故又称“挨贡”。
闽清岁进士旗杆石，位于闽清县上莲乡后佳街中村 东北 面坑坪穴，建于清嘉庆十五年(1810)、 咸丰十年(1860)，旗杆碣由两根旗杆和六对(12块)碑石组成，呈“一”字形排列。旗杆素面八角形，通高6.72米。六对旗杆碑石均作笔架顶，规格分别为高1.30米、宽0.32米、厚0.96米; 1.52米、宽0.38米、厚0.135米; 2.15米、宽0.46米、厚0.15米。碑石表面均作浅浮雕人物、菱花、角花、方圆钱图案，并刻“授岁进士池扬波立”、“授岁进士池得恩立”及“ 咸丰 拾年，孟夏吉旦立”、 “旨，嘉庆十五年，庚午科”、“恩，授岁进士池宗活立”等字。
古代科举制的封建社会里，族中倘有人经过科举应试获得功名者，除在祠堂大门或厅堂上高悬“进士及第”“金榜题名”等匾额外，还要在祠堂或围屋门前竖立石旗杆。
一是考取一定功名后，社会地位提高，竖立旗杆，可以光耀门楣，彰显身份，昭示世人；二是旗杆竖立后，作为后人学习榜样，激励后人积极进取。清代，除了进士，凡举人、贡生、监生、秀才等有功名的人，也可竖立石旗杆。根据功名的级别高低和文武区别，旗杆的长度、底座的样式和杆身的雕刻都有区分。
石旗杆一般高约五六米，先用精选的花岗岩条石凿成一段段圆形或方形石柱，石旗杆底座有方形、六角形、八角形等；柱身中段镌刻立杆的年代，旗杆主人的身份、辈序、姓名；顶端多有雕饰，若是旗杆主人做了文官，旗杆顶端便雕上“毛笔”，若是做了武官，便镌刻坐狮。旗杆选用约大于33厘米大口径的杉木，高度达十几米，旗杆的下半部开凿有两个孔，与旗杆夹的孔相一致。竖立后，两边再用两块石柱镶夹固定。高耸屹立的木旗杆，虽无石旗杆的雄伟、凝重、坚固耐久，亦颇显气势，同样起着激励人们建功立业和造福乡梓的作用。
旗杆石为旗杆底部磐石垫底，举人、进士无需再垫础石，而贡生等则需在磐石上加一块圆础石。旗杆石圆的、方的在古村落中比较常见，扁形的则十分少见，因为按封建等级规定，只有二品以上的官才能用扁形的旗杆石，它是身份地位的象征。
在明代以前只有中了状元的村庄和门户才有资格建旗；而到了明代及以后，有资格立旗杆石的人虽然增多了，但也是有限的。大体有三类人可立旗杆，他们的尊贵高低通过旗杆上的旗斗形状和个数体现出来：一是科举考试中考入国子监深造的贡生、副贡，或官方资助的优等秀才可立旗杆，但旗杆上不能安装”旗斗”。二是乡试中考上举人者可以立旗杆，旗杆上可以有一个板旗斗，三是在会试殿试中考中进士者可以立两个”旗斗”的旗杆，如果考中状元，就可以立起三斗的旗杆。如果祠堂前立起了四斗旗杆，那就是本族子弟中有人受封赐为朝廷一品高官了。
